Скоро

30 ноября — 1 декабря
Москва, online

III Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Психологическая служба университета: ментальное здоровье молодежи»

1 декабря
Санкт-Петербург

Международная конференция «III Эйдемиллеровские чтения. Психотерапия, медицинская психология и психиатрия: эволюция и интеграция»

1 — 3 декабря
Ярославль, online

Ежегодная конференция по когнитивной науке «Психология познания», посвященная памяти Дж.С.Брунера

1 — 2 декабря
Online

Ежегодная онлайн-конференция «Командный менеджмент в XXI веке»

2 — 3 декабря
Online

Всероссийский онлайн-форум с международным участием «Супервизия в России: профессиональное развитие, современные вызовы и решения»

6 декабря
Нижний Новгород

V Всероссийская научно-практическая конференция «Ментальное здоровье — интеграция подходов»

8 — 9 декабря
Москва

Международная юбилейная научная конференция «Проблемы социальной и экономической психологии: итоги и перспективы исследований»

8 — 9 декабря
Москва, online

X Всероссийская конференция «Психологическая помощь социально незащищенным лицам с использованием дистанционных технологий»

8 декабря
Санкт-Петербург

VII Ежегодная научно-практическая конференция «Современные проблемы подростковой медицины и репродуктивного здоровья подростков и молодёжи. Кротинские чтения»

10 декабря
Санкт-Петербург

Конференция «Букет помогающих практик»: «Особенности онлайн и офлайн консультирования, групповой работы и коучинга»

15 — 16 декабря
Москва, online

Международная научно-практическая конференция «Язык и личность: социокультурные и психологические трансформации»

19 декабря
Сергиев Посад, online

Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Комплексное сопровождение детей и молодых инвалидов со сложными сенсорными и множественными нарушениями: традиции и перспективы развития»

8 — 12 января
Ставрополь

30-й Международный фестиваль «Святочные встречи»: «НОРМАЛЬНО?»

11 — 13 февраля
Санкт-Петербург

X Зимний фестиваль Психологической газеты «Счастливая семья — это...»

15 февраля
Online

III Всероссийская межведомственная научно-практическая конференция «Клиническая психология в здравоохранении, образовании и социальной сфере»

28 марта
Санкт-Петербург

XXI Мнухинские чтения «Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) и другие актуальные психические расстройства: вызовы современной реальности»

9 — 10 апреля
Москва

XVII Международная научно-практическая конференция «Подросток в мегаполисе — 2024»

Весь календарь

Вопрошание о Психике

/module/item/name

I

Зачем мне вопрос о «Психике»? Откуда он у меня возник? В «Лекциях по психологии развития»2 разговор шёл об окружении Л.С. Выготского. Далее, после анализа ключевых тем Л.С. Выготского, разговор шёл о споре Л.С. Выготского и А.Н. Леонтьева как истоке Теории Деятельности. Теория деятельности есть радикальное преодоление бихевиоризма («высадившего» индивида в Мир), задавшая иное представление о самом Мире и Месте в Мире. Реконструкция деятельностного подхода вслед за Э.Г. Юдиным и Д.Б. Элькониным подвела к аналитике условий занятия места в Мире. При этом само действие как Объект анализа продолжало мыслиться как форма поведения.

Хотелось бы провести реконструкцию дальше и попытаться помыслить Действие и условия его построения в отношении к «отставленной» во «вторичность» Психике. Вроде бы, это сделано П.Я. Гальпериным (об этом пойдёт речь в одном из тезисов). Однако, достаточно ли этого хода? Достаточно ли суждений лишь о функции Психики — ориентировке — в понимании способа «уместнивания» человечности?

II

Поверхностный взгляд на вопрос о Психике. Вроде бы, психо-логия призвана вести речь, выстраивать «логос» — связные суждения — именно о психике и в этих суждениях прояснять то, ЧТО она есть как таковая, в своём существе, и далее выявлять то, как это «существо» «открыть», то есть явить — воссоздать в полноте явленности3.

Но зачем это делать, если всем и каждому психика непосредственно «видна» — присутствует в явственных образах4: сердится — психика, улыбается — психика, куда-то стремится — психика. Психика — предельно наглядна во множестве лиц-тел индивидов. Зачем ещё что-то выявлять?

III

Первоначальные уточнения-различения. Но ведь, во-первых, эти наглядности суть ответ на вопрос о том, КАК по-разному проявляется («бывает») психика, а не о том, ЧТО она есть. Здесь, в таких ответах остаётся скрытой Суть «объекта» наблюдения — его Исток, удерживаемый или истощаемый в его проявлениях, — то, что «держит» все возможные проявления. Тут-то и выступает очень трудный вопрос про такое «КАК» (тот способ присутствия), которое открывает «ЧТО», а не лишь умножает примеры5 (по М. Хайдеггеру — вопрос о том, что о-прашивается для ответа на вопрос о том, что вы-спрашивается).

Во-вторых, в приведённых «житейских» ответах на вопрос «ЧТО есть» негласно, скрыто присутствует допущение «стороннего наблюдателя». Но ведь на самом деле это допущение предполагает, что «одна психика» видит «другую психику». И тут вопрос переносится с наблюдаемого на самого наблюдателя. Скрытая презумпция приведённого видения — различение самим наблюдателем разных проявленностей настроений: весёлости, печали, «сердитости» и проч. Более того, различение степеней самой весёлости и сердитости6, то есть владение спектром настроений и его проработка. Но ведь спектр предполагает выстроенность переходов, держание картины степеней самих возможных изменений7. Не приближаемся ли мы, говоря о наблюдателе, а не наблюдаемом, то есть, говоря о Психике как способе видения, а не лишь как о непосредственно видимом, к исходному вопросу?

IV

Итак, если то, что зовётся8 психикой, предполагает систему (спектр, «серию») изменений и, соответственно, различие самих изменений (переходов), а далее и различие переходов самих систем (серий), самих динамик9 и именно динамик, а не «отдельных» образов «предоставленных» и устойчивых вещей, то возникает следующий вопрос — вопрос о том, как и когда строится и удерживается подобная система? Таков был вопрос, поставленный П.Я. Гальпериным, говорящим о ситуациях необходимости психики10.

П.Я. Гальперин говорит, что психика необходима при попадании в единичную-единственную, индивидуальную ситуацию11, то есть ситуацию, для поведения в которой нет готовых автоматизмов. Каково же положительное определение подобных ситуаций — как они устроены? Полагаю, что это «живые»12 ситуации — ситуации, меняющиеся в самих актах встреч с ними, попадания в них13. Так, например, олени бегут при виде хищника — его ситуация охоты меняется с каждым его про-движением14. Так устроены и игры (как животных, так и людей)15.

Здесь, в подобных ситуациях психика выступает в своей функции — функции ориентировки поведения.

V

Достаточно ли понимания Психики как функции для ответа на вопрос о её существе?

Здесь бы вспомнить Б. Спинозу и представить Психику как субстанцию — то, сущность чего есть существование. Достаточно ли для размышления о способе существования лишь указаний на функцию этого способа?

Уже говорилось, что устройство Психического как функции, то есть условие осуществления функции, — это освоение-видение «серий», систем переходов. Тем самым, сказано, что Психическое есть «Акт, а не Факт»16 — акт вычленения переходности. А.Ф. Лосев говорит, что латинское слово «Акт» есть перевод греческого слова «Энергия», и в другом месте подчеркивает, что для Аристотеля «Энергия» — это не просто лишь некое действование, а удержание действования. Тем самым в вы-спрашивании сущности Психики, в понимании того, что это вопрос о сущности «работы» психики, а не свойствах некоего косного «объекта», называемого психикой, надо ответить о её «работе» как способах построения и удержания ориентировочной функции, а не лишь просто об ориентировочной функции. Живая, движущаяся ситуация именно этого и требует. Добавлю, что не удержание себя лишь в движении, но и удержание в устойчивости17, недвижности (хищник прячется перед стадом газелей и держит себя в неподвижности).

Сказанное предполагает, что в Психическом соотносится удержание изменений телесности и изменений ситуации. Такова произвольность18. В произвольности переходов движение-недвижность19, то есть в отработке граничностей «серий»20 изменений ситуации — «стартов» — явлена в полноте Психика как Акт, как Энергия, то есть явлена сущность Психики. Тем самым, намечена мысль о том, что не в самой по себе «ориентировочной части»21 действия строится-держится функция психики, а в переходе («промежутке») ориентировка — выполнение, где само «выполнение» следует понять как испытание предвидения возможностей в ориентировке, каковое испытание ведёт к возвращению в ориентировку и к реконструкции строимого в ней образа («спектра»). Таков «монтаж»22 функции. Именно в этом монтаже «промежутков-переходов» держится действие как энергия23.

VI

Указанная сборка-удержание и составляет суть Настоящего Времени как взятого в «практическом» отношении к Прошлому — предыдущему опыту — и возможному Будущему. Здесь, именно в этом времени, понятом как дление промежутка, «умещается» Мышление как полная форма ориентировки — в нём, как в вечном вопросе Живого действия, оно «зовётся»24. Живое действие «зовёт к себе» мышление25, а «не дозвавшись» — умирает, окосняется — выходит «из» Психики.

VII

В контексте понимания психики как формы активности (энергии) суждения о «живости» ситуации и действия (о действии, «оживляющем» ситуацию) возможны лишь в определённых границах. Парусные лодки не плавают в 12-балльный шторм, бег на 100 метров не происходит во время землетрясения и его не вызывает. Действие может менять ситуацию, но лишь в удержании определённых пределов изменения, каковые и испытываются в его выполнении (футбольное поле, теннисный корт и другие игровые площадки ограничены и эти ограничения заданы в правилах игры). В этом испытании и возникает Образ действия (движения), и он возникает, по Н.А. Бернштейну, в преодолении избыточных степеней свободы движения. Поэтому ещё раз: Психика как энергия (активность) существует, то есть осуществляется в испытании продвижения-удержания.

Сказанное неявно содержит вопрос о форме осуществления активности (энергии) или в языке, ставшем (к сожалению) обыденным, о структуре Психического (как акта).

Сказанное выше предполагает, что искомая самой активностью (её вопрос) структура — это соотнесенность меняющегося образа ситуации действия и образа самого действования (про-движения); на языке П.Я. Гальперина — соотнесенность образа Поля действия и поля Образа действования (например, строения телесности действующего). Ведь искомые опоры действования двояки (о чём часто забываем): опоры в ситуации (например, места шагов) и опоры самой телесности (связки тела, как, впрочем, и «связки» мысли — её «знаки препинания»). Здесь, в обнажении структуры активности и возникает вопрос о том, как, чем связаны образ изменения «местности»26 и образ динамики телесности27.

VIII

На поставленный вопрос есть ответ Л.С. Выготского: образы местности поведения и самого акта поведения связаны в СЛОВЕ (развитом знаке), то есть слово есть связующее образ продвижения и образ его «местности» и, тем самым, связующее прошлое (опыт) и будущее (возможности изменения «местности»).

В житейско-повседневном понимании «слова» сказанное странно и неясно. Ведь слово лишь указание на «вещь», а не на некий способ возделывания. Однако, во-первых, не на вещь, а на «круг», систему вещей, каковая системность (значение как обобщение) скрыта в слове28, то есть скрыта сама соотнесенность обозначаемых, способ отнесения к «одному и тому же» в его отличии от отнесения к «иному» — скрыто «исходное отношение» как «одинаковость» различий вещей в переходах «оглядывания» ситуации. Тем более скрыты переходы от одной «серии» вещей к другой. Когда делается стол, то предполагается «НЕ стул» и иная мебель. Но этот стол и вся мебель будут располагаться в комнате — «местности», пространство которой меняется при установке стола. Таковы, пример, фактичности переходов «серий», общностей: переходы от делания стола к деланию стула иные, нежели переходы к построению (учёту изменений) пространства их возможного расположения — пространства комнаты и дома. Комната — «контекст» стола, задающий смысл, смысловое поле его положения, его у-местность. Дизайнер работает с соотношениями разных общностей (отношениями «классов») — соотнесением разных «ударений-акцентов» разных общностей — строит то, что для отстранённого человека логика выступит как «понятийность»29.

Этот пример я привёл для того, чтобы на нём как примере возделывания вещей в отличие от их извне рассмотрения «учёным логиком» как данностей понять, проявить отношения «значения-обобщения» и «смысла», как выделенные, так и спрятанные в работах Л.С. Выготского, и указать на различие значения отдельного слова и его смысла — места слова в тексте — живого слова30, где Смысл строится как поиск ответа на вопрос к Значению.

Именно Смысл слова (знака) умещает опоры делания (продвижения) в ситуации, то есть в построении Образа акта изменения «местности». В о-смыслении задаётся прочувствование активности как прочувствование различий переходов в продвижении. Это происходит в Интер-Психической форме активности, и происходит лишь в случае обнаружения-построения, то есть акцентирования из самого действования границ и переходов, скрытых в значении слова, — построения в действии его собственных «знаков препинания»31.

Опосредствование возможно лишь как оживление слова — наделение слова энергией удержания «колебаний» смысла, его наделение «Психичностью».

Затронутая тема Интерпсихического также требует прояснения. Точнее, требует прояснения индивидуализация интерпсихического.

Во-первых, когда я, индивид, пишу эти тезисы, то я обращён к образцам мышления моих Учителей, «родивших» мои возможности, — Д.Б. Эльконина, П.Я. Гальперина, А.В. Запорожца, А.Н. Леонтьева, а также к способам мышления моих «старших братьев» (метафора Э. Эриксона) — В.В. Давыдова и В.П. Зинченко. Я пытаюсь «разомкнуть», «разыграть» их образцы-образы (о функциональности Психики, об Игре, о строении Действия, об Обобщении, о Живости действия и слова). Разыграть, то есть реконструировать32. Но ведь это Я пишу33. Да, но эти «Я и Моё» не замкнуты в «индивидуальности», а обращены к ушедшим Значимым Другим, строившим мой опыт.

Во-вторых, этот текст будет выслан, обращён друзьям-коллегам и в этом обращении испытан. Будет испытана сама Правда (в отличие от симуляции) реконструкции образцов и, тем самым, Право их реконструкции. Лишь так могут быть испытаны Мои возможности реконструкции образцов. Таким образом, в своём про-движении я ищу и испытываю некую «точку икс», находящуюся на пересечении обращения к Учителям, как бы «вертикали» (прошлому), и обращения к Со-ратникам — «горизонтали» (будущему). Пересечение этих «вертикали» и «горизонтали» — ключевая забота моего действия здесь-и-теперь, в настоящем. Моё «интрапсихическое», индивидуальное действие Есть в своей полноте лишь и именно как воссоздание, реконструкция и усиление его Интерпсихической формы.

Но ведь именно таково в своей сути любое живое, то есть выстраиваемое-испытываемое действие-продвижение: оно явно или неявно предполагает игру-испытание образцов-образов, каковое испытание в своём результате явно или неявно адресуется. И именно так, в поиске-испытании пересечения «вертикали» и «горизонтали», Психика объемлет и пронизывает индивида.

Х

Образцы-образы или, говоря словами Э.В. Ильенкова, «форма действия вне самого действия» — суть Идеальное. Идеальное, Идеальную Форму можно и даже принято понимать в гносеологическом залоге — противопоставлении «материальному». «Строгая наука», принятая как идеология, — практика такого понимания. Его риск — окоснение, окостенение образов, слов, мыслей. Эти тезисы про другое — про то, как «идеальное» требует своей «плоти» — про то, что «Идеальное» живёт, «дышит» лишь в во-площении — само-обнаружении и воссоздании как времени акта, длящейся энергии перехода, полно осуществляющейся в Продуктивном Действии — Событии соотнесенности «Горизонтали» и «Вертикали»34. Именно здесь Дух живёт как воз-дух, чувствуемый в своих колебаниях и в этих колебаниях «материально» объемлющий и пронизывающий индивидов.

ХI

Но, всё-таки, ведь психика существует же как «внутреннее»?! Это «внутреннее» Л.С. Выготский называл «психологической системой» и говорил о Сознании как соотношении системного и смыслового строения. Однако, в полагании системности он понимал психику традиционно — как связку «психических процессов» (ощущения, восприятия, внимания и далее). Самим же связующим считал смысл слова, например, «внутреннюю речь» — взаимопереход между мышлением и речением35.

После анализа экспериментальных работ А. Н. Леонтьева (экспериментальная модель возникновения ощущения) и, особенно, А.В. Запорожца и М.И. Лисиной (экспериментальная модель возникновения чувства собственного усилия — «внутренней моторики»36) я бы представил «индивидуальную психику» несколько иначе. Представил бы как схему в виде треугольника, в вершинах которого находятся состояние37, образ и движение, а в центре (на пересечении биссектрис) осмысленное слово. Здесь необходимо приметить, во-первых, что само связывание (в «вершинах треугольника») строится лишь и только в Акте осмысления — явном или скрытом опосредствовании (см. выше). Во-вторых, состояние (в построении активности) — это «борьба», например, тревоги и решимости на «стартах»; движение — это «борьба» продвижения и его замедления (остановки); а образ — «борьба» опыта рассмотрения (готовых образцов) и возможностей38. Система («треугольник») строится как живая в опыте полноты осмысления-переосмысления, то есть полноты опосредствования (построении смыслового поля в обратимости знаковой операции).

ХII

И, наконец, последний вопрос. А каков «практический смысл» сказанного — практический смысл «выслеживания-отыскания» задач, форм, устройств существования Психики? Практический смысл заключается в представлении о Психике как усилителе Жизненности Жизни в вечном конфликте с тенденцией её «закупоривания» в индивиде, в свою очередь, «закупоренном» в окостеневших «общественных отношениях». Лишь здесь — действительность и подлинность Практического Начала.

Примечания

1 Статья публикуется в авторской редакции.

2 См.: Эльконин Б.Д. Психология развития с позиции культурно-исторической концепции. М.: Авторский клуб, 2022.

3 Так же, как «Душу» и «Дух».

4 Если делать, не «заряжаясь» заранее важностью и ценностью «научности»: «Если в науке, значит надо».

5 Про это «Как», эту явленность говорится в предельно трудных работах Э. Гуссерля. См., например, его последнюю работу: Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. СПб: Фонд Университет; «Владимир Даль», 2004.

6 Похоже, начатки подобного различения возникают лишь во второй фазе младенчества. Впрочем, нужны более пристальные наблюдения.

7 См. цвет у хороших художников.

8 «Зовётся» — не только лишь «называется», но и «зовёт», а потому и «называется».

9 См. у А.Ф. Лосева в статье о творческом акте различение движения, изменения, развития, действия, созидательного действия, творческого акта: Лосев А.Ф. Диалектика творческого акта (краткий очерк) // Контекст – 1981. Литературно-теоретические исследования. М.: Искусство, 1982. С. 48–78.

10 См.: Гальперин П.Я. Введение в психологию. 7-е изд. М.: КДУ, 2015.

11 Ср.: Бахтин М.М.: «… нами признаны неосновательными и принципиально безнадежными попытки ориентировать первую философию, философию единого и единственного бытия-события на содержательно-смысловой стороне, объективированном продукте, в отвлечении от единственного действительного акта-поступка и автора его, теоретически мыслящего, эстетически созерцающего и этически поступающего» (Бахтин М.М. К философии поступка // Бахтин М.М. Собрание сочинений. Т. 1. Философская эстетика. 1920-х годов. М.: Русские словари; Языки славянской культуры, 2003. С. 28).

12 Многие, в том числе и я, недооценили предвидение В.П. Зинченко в его словах о «живом действии» и «живом слове».

13 См. примеры и аналитику третьего типа совместного действия в работах В.В. Рубцова.

14 Именно здесь и требуется «преадаптация» (А.Г. Асмолов).

15 См.: Эльконин Д.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978.

16 См.: Зинченко В.П., Мамардашвили М.К. Проблема объективного метода в психологии // Вопросы философии. 1977. №7. С. 109–125.

17 Так, для учителей самое трудное заключается в том, чтобы выдерживать паузу. Понятно, что и для хищника, и для учителя это пауза рассмотрения — от движения «ног» к движению «глаз». Пауза может быть и ощутимостью уместности («размещения») отдыха в переходах усилий.

18 См. у А.В. Запорожца об ощущении движения как необходимом моменте произвольного движения.

19 «Стартовых» переходов.

20 При этом слова «серия» и «спектр» мной переосмысляются. Например, числовой ряд мыслится не как последовательность отдельностей, а как «дление» преобразования одной предметности в другую. Например, предмет (величина), обозначаемый как «2», понимается как переход-преобразование предметов, обозначаемых как «1» и «3», и иных. На это, кстати, указывает «стрелочка» в формуле построения числа у С.Ф. Горбова.

21 Вспоминаем А.Н. Леонтьева: ориентировка не часть, а функция действия.

22 Согласно лекциям Л.В. Кулешова, прочитанным во ВГИКе, в недалёком прошлом сборка, монтирование фильма были заботой самого режиссера (приводится пример С.М. Эйзенштейна), а не «отдельного» специалиста — «режиссера монтажа». Именно в монтаже держится смысловое поле произведения. См.: Кулешов Л.В. Уроки кинорежиссуры, М.: ВГИК, 1999.

23 Энергия фильма, пьесы, стиха, живописи и, в хорошем случае, научной статьи. Все они в удачных случаях суть «экраны» Психики.

24 Думаю, импрессионисты пытались этот промежуток выказать, а Сезанн и Ван-Гог — «вылепить-удержать».

25 Именно так М. Хайдеггер переосмысляет название своей работы «Что зовётся мышлением?»: Хайдеггер М. Что зовется мышлением? Пер. Э. Сагетдинова. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. 320 с.

26 И «местностей» мысли (книг, например).

27 Этот вопрос был СКРЫТ в гипотезе уподобления А.Н. Леонтьева.

28 Cм. у Л.С. Выготского в работе «Мышление и речь» // Выготский Л. Сочинения. Том 2. М., 1982.

29 Не думаю, что ему для этого надо «изучить» логику. Скорее помешает, чем поможет — не станет опорой. Точно так же и пишущему новеллу вряд ли поможет её отстраненная аналитика («новелловедение»).

30 См. 7-ю главу в книге «Мышление и речь».

31 См. «обратимость знаковой операции» — испытание значения из действия с материалом ситуации как ключевой аспект-условие опосредствования.

32 Скорее ре-, нежели де-конструировать.

33 А если бы лишь следовал образцам, то «мной» бы писали.

34 См.: Эльконин Б.Д. Продуктивное действие // Культурно-историческая психология. 2019. Том 15. №1. С. 116–122.

35 См. 7-ю главу в работе «Мышление и речь».

36 Словами М.М. Бахтина, «…чувства собственной активности порождения».

37 Упущенная в деятельностной психологии реальность. А ведь во время óно была лаборатория «Психических состояний» в Научно-исследовательском институте общей и педагогической психологии АПН СССР (ныне — Психологический институт РАО), руководимая Ф.Д. Горбовым.

38 Вся эта борьба может вести и к регрессу — «вытеснению» и неврозу. Психоаналитические сессии — пример возникновения переосмысления.

Источник: Эльконин Б.Д. Вопрошание о Психике // Человек.RU. 2022. №17. С. 322–329. DOI: 10.32691/2410-0935-2022-17-322-329

Опубликовано 12 марта 2023

В статье упомянуты

Материалы по теме

Жизнь как творчество: призвание ученого
17.11.2023
Теория Л.И. Божович: личность, психика, индивидуальность
28.10.2023
Социогенез совместного действия: взаимопонимание людей как условие понимания вещей
20.10.2023
К 75-летию Виталия Владимировича Рубцова. «Здесь ничто без меня не завершено, и ничто не успело стать»
20.10.2023
Перспективы психологии развития обсудили на Ананьевских чтениях
18.10.2023
Категориальный анализ понятий «общение» и «коммуникация»
12.10.2023
Б.Д. Карвасарский и становление психотерапии как самостоятельной специальности. Homo faber
24.09.2023
Академическая и практическая психология
22.09.2023
В.В. Петухов — подвижник общей психологии
15.09.2023
Хронотоп культурно-исторической науки о деятельности
27.08.2023
К истории концепции А.Р.Лурии о трех структурно-функциональных блоках мозга человека
05.08.2023
Психологические школы Москвы и Петербурга — от противостояния к дружбе
30.07.2023

Комментарии

Оставить комментарий:

28 ноября 2023 , вторник

В этот день

Лариса Казимировна Чаусова празднует день рождения! Поздравить!

Наталья Борисовна Ковалева празднует день рождения! Поздравить!

Алексей Александрович Краснов празднует день рождения! Поздравить!

76 лет назад родился(ась) Виктор Дмитриевич Балин.

Скоро

30 ноября — 1 декабря
Москва, online

III Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Психологическая служба университета: ментальное здоровье молодежи»

1 декабря
Санкт-Петербург

Международная конференция «III Эйдемиллеровские чтения. Психотерапия, медицинская психология и психиатрия: эволюция и интеграция»

1 — 3 декабря
Ярославль, online

Ежегодная конференция по когнитивной науке «Психология познания», посвященная памяти Дж.С.Брунера

1 — 2 декабря
Online

Ежегодная онлайн-конференция «Командный менеджмент в XXI веке»

2 — 3 декабря
Online

Всероссийский онлайн-форум с международным участием «Супервизия в России: профессиональное развитие, современные вызовы и решения»

6 декабря
Нижний Новгород

V Всероссийская научно-практическая конференция «Ментальное здоровье — интеграция подходов»

8 — 9 декабря
Москва

Международная юбилейная научная конференция «Проблемы социальной и экономической психологии: итоги и перспективы исследований»

8 — 9 декабря
Москва, online

X Всероссийская конференция «Психологическая помощь социально незащищенным лицам с использованием дистанционных технологий»

8 декабря
Санкт-Петербург

VII Ежегодная научно-практическая конференция «Современные проблемы подростковой медицины и репродуктивного здоровья подростков и молодёжи. Кротинские чтения»

10 декабря
Санкт-Петербург

Конференция «Букет помогающих практик»: «Особенности онлайн и офлайн консультирования, групповой работы и коучинга»

15 — 16 декабря
Москва, online

Международная научно-практическая конференция «Язык и личность: социокультурные и психологические трансформации»

19 декабря
Сергиев Посад, online

Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Комплексное сопровождение детей и молодых инвалидов со сложными сенсорными и множественными нарушениями: традиции и перспективы развития»

8 — 12 января
Ставрополь

30-й Международный фестиваль «Святочные встречи»: «НОРМАЛЬНО?»

11 — 13 февраля
Санкт-Петербург

X Зимний фестиваль Психологической газеты «Счастливая семья — это...»

15 февраля
Online

III Всероссийская межведомственная научно-практическая конференция «Клиническая психология в здравоохранении, образовании и социальной сфере»

28 марта
Санкт-Петербург

XXI Мнухинские чтения «Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) и другие актуальные психические расстройства: вызовы современной реальности»

9 — 10 апреля
Москва

XVII Международная научно-практическая конференция «Подросток в мегаполисе — 2024»

Весь календарь
28 ноября 2023 , вторник

В этот день

Лариса Казимировна Чаусова празднует день рождения! Поздравить!

Наталья Борисовна Ковалева празднует день рождения! Поздравить!

Алексей Александрович Краснов празднует день рождения! Поздравить!

76 лет назад родился(ась) Виктор Дмитриевич Балин.

Скоро

30 ноября — 1 декабря
Москва, online

III Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Психологическая служба университета: ментальное здоровье молодежи»

1 декабря
Санкт-Петербург

Международная конференция «III Эйдемиллеровские чтения. Психотерапия, медицинская психология и психиатрия: эволюция и интеграция»

1 — 3 декабря
Ярославль, online

Ежегодная конференция по когнитивной науке «Психология познания», посвященная памяти Дж.С.Брунера

1 — 2 декабря
Online

Ежегодная онлайн-конференция «Командный менеджмент в XXI веке»

2 — 3 декабря
Online

Всероссийский онлайн-форум с международным участием «Супервизия в России: профессиональное развитие, современные вызовы и решения»

6 декабря
Нижний Новгород

V Всероссийская научно-практическая конференция «Ментальное здоровье — интеграция подходов»

8 — 9 декабря
Москва

Международная юбилейная научная конференция «Проблемы социальной и экономической психологии: итоги и перспективы исследований»

8 — 9 декабря
Москва, online

X Всероссийская конференция «Психологическая помощь социально незащищенным лицам с использованием дистанционных технологий»

8 декабря
Санкт-Петербург

VII Ежегодная научно-практическая конференция «Современные проблемы подростковой медицины и репродуктивного здоровья подростков и молодёжи. Кротинские чтения»

10 декабря
Санкт-Петербург

Конференция «Букет помогающих практик»: «Особенности онлайн и офлайн консультирования, групповой работы и коучинга»

15 — 16 декабря
Москва, online

Международная научно-практическая конференция «Язык и личность: социокультурные и психологические трансформации»

19 декабря
Сергиев Посад, online

Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Комплексное сопровождение детей и молодых инвалидов со сложными сенсорными и множественными нарушениями: традиции и перспективы развития»

8 — 12 января
Ставрополь

30-й Международный фестиваль «Святочные встречи»: «НОРМАЛЬНО?»

11 — 13 февраля
Санкт-Петербург

X Зимний фестиваль Психологической газеты «Счастливая семья — это...»

15 февраля
Online

III Всероссийская межведомственная научно-практическая конференция «Клиническая психология в здравоохранении, образовании и социальной сфере»

28 марта
Санкт-Петербург

XXI Мнухинские чтения «Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) и другие актуальные психические расстройства: вызовы современной реальности»

9 — 10 апреля
Москва

XVII Международная научно-практическая конференция «Подросток в мегаполисе — 2024»

Весь календарь