• Генеральный спонсор — «Иматон»

Скоро

6 декабря
Москва

Съезд дошкольных и школьных психологов в области образования

9 — 11 декабря
Москва

Международная научно-практическая конференция «Общение в эпоху конвергенции технологий»

14 — 15 декабря
Уфа

«Рахимовские чтения — 2021. 20 лет факультету психологии БГПУ им. М. Акмуллы: преемственность поколений»

16 — 17 декабря
Online

Всероссийская научно-практическая онлайн-конференция «Социальная психология личности и группы в трансформирующейся России»

1 — 3 июня 2022
Болгария

Международная научная конференция «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы»

Весь календарь

«Не-отрефлексированные вызовы современной эпохи»: доклад Михаила Решетникова

/module/item/name

Михаил Михайлович Решетников выступил с докладом «Не-отрефлексированные вызовы современной эпохи» во время панельной дискуссии «Страхи и Надежды Человечества... Психология спасет мир?» на Санкт-Петербургском саммите психологов. Михаил Михайлович – доктор психологических наук, кандидат медицинских наук, профессор, ректор Восточно-Европейского института психоанализа, президент МОО «Европейская конфедерация психоаналитической психотерапии».

Печальный итог моей попытки самообразования

«Начну с моей попытки изучения рейтингового списка 100 самых влиятельных духовных лидеров современности. Приведу данные из Интернета, со ссылкой на солидное английское издательство. На первом месте Далай-лама, из остальных 99 знаю только троих: Пауло Куэльо, Питера Рассела и Станислава Грофа. Имена остальных не говорят ни о чем. 

Нашел в Интернете раздел «Духовные лидеры прошлого». Оказывается, что в политике – это Черчилль, Рузвельт, Мандела и Тэтчер; в бизнесе – Рокфеллер, Форд и Джобс; в культуре – модный художник Уорхол, Дж. Леннон и Майкл Джексон; а на военном поприще – Александр Македонский и Наполеон. 

Можно было бы сделать комментарии и выводы, но они и так очевидны.

Когда это началось?

Еще в 1960-е годы Виктор Франкл констатировал распространение в самых широких слоях населения утраты смысла жизни. Согласно приведённой им статистике, при этом возрастает уровень депрессивности, наркоманий, алкоголизма и агрессивности. Как известно, на протяжении последующих десятилетий этот прогноз подтверждался и становился все более удручающим. 

В начале 2000-х состоялась протяженная дискуссия питерских ученых, и ее участники пришли к выводу, что смыслы жизни не находятся, а привносятся –выдающимися мыслителями, такими как Вольтер, Дидро, Руссо, Локк, Гоббс или даже Маркс и Ганди. Кроме того, коллегами было обосновано, что смыслы появляются только тогда, когда у каждого конкретного человека есть какая-то благая (пусть даже иллюзорная) цель, которая выходит далеко за рамки его повседневного существования и объединяет его другими людьми. 

Есть ли у нас как у Человечества или хотя бы как у граждан конкретной страны такие идеи и цели? Неужели мы все пришли в этот мир только для того, чтобы вдоволь поесть, сделать модную прическу или тату, заработать на новые джинсы, новый смартфон, новую квартиру, машину или дачу? Есть ли где-то выдающиеся мыслители современности, идеи которых способны объединить нас всех? 

Куда ведет идеологический вакуум?

Понятие идеологии сейчас стало некой табуированной темой. И некоторые считают, что сейчас нет никакой идеологии. Это не так (к этому тезису мы еще вернемся). Но вначале о роли идеологии. Во-первых, у любой идеологии есть две главных функции: 

1) она должна быть объяснительной системой, направленной на сглаживание всегда существующих социальных противоречий; 

2) она должна придавать смыслы повседневному бытию и объединять этими смыслами всех граждан хотя бы в рамках отдельной страны. 

Такая идеология была у советских людей – безусловно, иллюзорная и последовательно дискредитированная в процессе коммунистического строительства, но была! Сейчас (казалось бы) нет такой идеологии. 

Одновременно с этим большинство социологов и даже политиков, включая нашего вице-премьера, констатируют, что противоречия в обществе, расслоение по материальному статусу и духовным основам единства общества нарастают. 

В целом, нужно признать, что такие процессы характерны не только для России, а для всего мира, где постепенно все большую популярность набирают идеи справедливости и борьбы с несправедливостью. 

Фактически же, эта борьба ведется против новой – никем не провозглашенной, но активно действующей идеологии, а именно – против предельно извращенной либеральной идеи. Если сформулировать ее смысл кратко – это безудержная конкуренция, борьба всех против всех, сакрализация материального успеха и товарный фетишизм. 

Великие гуманисты ужаснулись бы такому итогу частного предпринимательства, свободной конкуренции и демократии, все более явно трансформирующейся в демократизм. 

Демократические принципы подменены правилами, которые диктуют несколько самых сильных игроков современной политической сцены. А в последние десятилетия не только граждане, а целые страны и народы присутствуют при этом в качестве статистов.   

Никем не замеченное событие

В 1960-е произошло одно чрезвычайно интересное, но почти никем не замеченное событие. До середины ХХ века все развитие Человечества шло по пути гуманизации межличностных и межгосударственных отношений в соответствии с идеями, провозглашенными уже упомянутыми выдающимися мыслителями. 

При этом никто из этих мыслителей не занимал никаких высоких постов: они не были министрами, царями, королями или президентами, но министры, монархи и президенты прислушивались к их идеям, принимали их идеи и реализовали их в своей политике. 

И вдруг в середине ХХ века происходит качественный сдвиг: право провозглашать новые идеи от выдающихся мыслителей переходит исключительно к первым лицам экономически мощных государств, которые вовсе не обязаны быть выдающимися мыслителями и обычно принадлежат к личностям лидерского (агрессивного) типа. Они достигают своих высоких положений в результате непримиримого политического соперничества и борьбы и сохраняют установку именно на такой тип поведения, именно на такой тип межличностных и межгосударственных отношений.

Куда ведут и куда приведут нас эти лидеры современности?

Что мы имеем в итоге?

Только перечислим несколько основных маркеров современной эпохи. Нарастающий социальный пессимизм и погружение в мир фантазий и иллюзий, что особенно ярко демонстрирует современный кинематограф. Неопределенность будущего – нет никаких социальных проектов, которые могли бы объединять социум и его обращенность в общее будущее. 

Развитые страны стали жить богаче и комфортнее, но не осмысленнее.

В целом, забота политических и государственных лидеров о том, чтобы все были накормлены и согреты, мало отличаются от задач, решаемых в животноводстве. Активно пропагандируемый на всех уровнях лозунг политкорректности последовательно маскирует качественно иной социальный феномен – дефицит социальной ответственности большинства политических лидеров. 

Мы почти как в нашем недавнем прошлом говорим одно, думаем другое и делаем третье. 

Всеобщий ориентир прошлых веков – образованность и культура как основа общественного признания – сменился стремлением к материальному успеху при минимизации моральных принципов его достижения (практически во всех сферах, включая науку). Как справедливо отмечал В.Ф. Петренко: «На смену творцам и мыслителям, занятым служением науке, приходят «специалисты» и профессионалы, имя которым – легион, занятые обслуживанием клиента». 

Мы боимся ответить на основной вопрос современности: «Что происходит?», потому что знаем ответ: «Культурная и нравственная деградация». 

Не будем затрагивать вопросы выживания стран и народов в условиях глобального изменения климата и эпидемий, так как это отдельная, самостоятельная и самая трагическая тема, где этическая составляющая будет постепенно выхолащиваться, а ряд оставшихся за пределами академической науки сущностей человека проявятся в их первозданном виде.   

Мы боимся осознавать бессмысленность технического прогресса и экономического роста в том виде, как они есть, и в том направлении, в котором они идут. Куда мы идем? И зачем? Есть хоть какой-то осмысленный образ будущего? 

Как уже отмечалось, смыслы человеческого бытия стали исчезающей категорией как обыденного, так и научного знания. Мы долго надеялись, что после технократического и прославившегося двумя мировыми войнами ХХ века придет более наполненный гуманитарными идеями XXI, но ожидаемого преобразования человека разумного в человека мудрого не произошло.

Тем не менее, я остаюсь оптимистом, и в заключение хотел бы повторить известное изречение З.Фрейда: «Голос разума негромок, но он заставляет себя слушать. Царство разума далеко, но не недосягаемо далеко».

Научный руководитель Центра фундаментальной и консультативной персонологии НИУ ВШЭ Вадим Артурович Петровский ответил на вопрос, заданный Михаилом Михайловичем в докладе: «Вы спросили: «Есть ли сейчас властители умов, которые могут объединить всех?». Этого нет и не может быть по определению. Не может быть объединяющего всех властителя умов: властитель умов надо мной и мой ум – вещи трудно совместимые… Речь идет не о том, чтобы у нас формировалась идеология, а о том, чтобы у нас формировалась идеодиологика, чтобы мы имели возможность друг друга слышать, быть в поле взаимодействия, когда не будет появляться над нами властителя умов».

Михаил Решетников высказал свою точку зрения: «Я сторонник того, что идеология должна быть и она должна транслироваться на всех уровнях, впитываться «с молоком матери». Это, конечно, должна быть идеология гуманизма – межличностного и государственного. Властители дум у нас есть по-прежнему, но они оказались инкапсулированы в нашей узкой среде. Аристотель, Платон, Локк, Гоббс, Руссо, Вольтер – это властители дум, которые определяли жизнь на всей планете».

Заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ Александр Григорьевич Асмолов поделился с коллегами опасениями:

«Поддерживая поиск ценностных систем отсчета, я чувствую антропологические риски, когда мы иногда занимаемся подменой понятий и либеральную гуманистическую идеологию Корчака, Франкла и других спутываем с либеральными играми, за которыми стоит только рыночная экономика».

Заведующий лабораторией профилактики асоциального поведения Института образования НИУ ВШЭ Артур Александрович Реан отметил: «Послушав дискуссию, я думаю, что коллеги намечают слишком простые и неадекватные выходы. В таком подходе мы начинаем впадать в тенденцию панпсихологизма: независимо от того, какие социальные условия, кто и как руководит, все проблемы можно решить на индивидуальном уровне. Сейчас мы не предложим решения, или они будут поверхностными. Ни 15, ни 30 минут нам не хватит, чтобы эти вопросы понять и решить. Но нужно поставить задачу, что действительно надо отрефлексировать эти вещи и смежные вопросы».

Опубликовано 18 июня 2020

В статье упомянуты

Материалы по теме

Психокоррекция нарушений пищевого поведения
08.10.2020
Новые рубежи психотерапии: практика осознавания потенциала
28.09.2020
«Коронавирус: вызовы личности, обществу и государству»
23.06.2020
Экзистенциальный оптимизм и пессимизм: доклад Наталии Гришиной
15.06.2020
Дистантная психотерапия: вызовы и границы
25.09.2019
Современный клиент/пациент — какой он? Кто сегодня обращается за психологической помощью?
18.11.2021
Цифровая личность как феномен 21 века: встреча с «новой нормальностью»
02.11.2021
Татьяна Черниговская: ХХI век как испытание человеческой цивилизации
26.10.2021
Проблема сепарации: системный семейный подход
09.10.2021
Вадим Петровский размышляет об иллюзии смысла
28.09.2021
Понимание немыслимого: Виктор Знаков о Холокосте, терроризме и окнах Овертона
09.09.2021
Смысл в конце тоннеля. Виктор Каган делится мыслями и стихами
02.09.2021

Комментарии

 

Благодарю! Современно и "злободневно".

21.06.202010:18:02

 

https://yandex.ru/video/preview?filmId=2291089499175203681&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D5q4cB58eGSQ&text=Muslim%20Magomaev.%20%20%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%9C%D0%B5%D1%84%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%BB%D1%8F&path=sharelink
По-моему, мало что изменилось. Добавились ещё поиски вечной жизни в квантовом компьютере.

14.10.202015:19:12

Оставить комментарий

  • Генеральный спонсор — «Иматон»
3 декабря 2021 , пятница

В этот день

Скоро

6 декабря
Москва

Съезд дошкольных и школьных психологов в области образования

9 — 11 декабря
Москва

Международная научно-практическая конференция «Общение в эпоху конвергенции технологий»

14 — 15 декабря
Уфа

«Рахимовские чтения — 2021. 20 лет факультету психологии БГПУ им. М. Акмуллы: преемственность поколений»

16 — 17 декабря
Online

Всероссийская научно-практическая онлайн-конференция «Социальная психология личности и группы в трансформирующейся России»

1 — 3 июня 2022
Болгария

Международная научная конференция «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы»

Весь календарь
3 декабря 2021 , пятница

В этот день

Надежда Михайловна Лебедева празднует юбилей! Поздравить!

Валентина Ивановна Воронова празднует день рождения! Поздравить!

Скоро

6 декабря
Москва

Съезд дошкольных и школьных психологов в области образования

9 — 11 декабря
Москва

Международная научно-практическая конференция «Общение в эпоху конвергенции технологий»

14 — 15 декабря
Уфа

«Рахимовские чтения — 2021. 20 лет факультету психологии БГПУ им. М. Акмуллы: преемственность поколений»

16 — 17 декабря
Online

Всероссийская научно-практическая онлайн-конференция «Социальная психология личности и группы в трансформирующейся России»

1 — 3 июня 2022
Болгария

Международная научная конференция «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы»

Весь календарь