Все публикации

«…все чаще возникает замена ответа, который должен дать человек, на ответ, который он хочет получить, приложив минимум усилий. И здесь цифровые технологии у него на посылках».

А.Г. Асмолов: «Совесть, достоинство, стыд, справедливость — это те ценностные категории, без которых наша с вами психология вряд ли превратится в действенную конкретную психологию изменяющейся личности в изменяющемся мире».

«…психологическая работа с экзистенциальной тревогой должна касаться не только симптомов, но и глубинного отношения человека к себе, к времени, к свободе, к одиночеству, к ответственности и к смыслу».

«В преломлении к ситуации паллиативного этапа заболевания экзистенциальный подход позволяет инкурабельному пациенту и его окружению осмыслить неизбежность перемен, осознать свои подлинные жизненные ценности…»

«…проблема развития представляет собой один из стоящих перед индивидом вызовов, принятие которого выводит индивида на траекторию эволюции сложности и самоорганизации, а уход от него ведет по пассивной траектории перемещения под влиянием внешних сил».

15–16 апреля в ФГБНУ «Федеральный научный центр психологических и междисциплинарных исследований» в смешанном формате состоится XXXI Международный симпозиум «Психологические проблемы смысла жизни и акме».

«…важно учитывать оба аспекта человеческого в нас: и универсальные возможности, и достигнутую меру реализованной человечности. И то, и другое относится к тому, что важно сегодня сохранить и приумножить».

«…профессиональная подготовка логотерапевтов имеет свою специфику. Заключается она в том, что основной ее акцент сделан не столько на изучении методов, техник и приемов работы логотерапевта, сколько на формировании и становлении личности логотерапевта…»

«Важным становится вопрос: какую внутреннюю нехватку переживает современная молодежь, когда идентифицирует свои переживания через язык психиатрических диагнозов?»

«Многие пациенты страдают не от неврозов, а от бесчувственности и бесцельности жизни. Страдание — это приглашение к глубине. Оно заставляет нас задавать вопросы и обнажает наши истинные потребности».

«Посетители знакомятся с пониманием духовности как центрального аспекта человеческой личности, с идеями свободы воли и ответственности человека, с учением о стремлении к смыслу как первичной мотивационной силе».

«Интеграция экзистенциального и культурно-исторического подходов — это не призыв к революции, а путь к эволюции образовательной практики. Это возможность вернуть в школу смысловой диалог между взрослым и ребёнком…»

«Мы видим, что Кьеркегор даёт чёткую разметку разных способов не быть собой — разметку, которая может быть полезна для понимания того, каким способом тот или иной человек, с которым ведётся терапевтическая работа, теряет себя самого…»

«В отличие от лиц, не занимающихся волонтёрской деятельностью, у волонтёров удовлетворённость результатами жизни, интернальность, принятие риска, гармоничность жизненных предназначений находились на высоком уровне».

Эксперты, практики и исследователи в течение недели обсуждали актуальные вопросы, связанные с человеческим существованием и смыслом жизни.

«В логотерапии есть такой термин — трагический оптимизм. Да, мы признаем, что в мире происходят ужасные вещи, и что с нами происходят ужасные вещи, но оптимизм заключается в том, как и чем они становятся благодаря нам».

«Страдание показывает ценность любви, близости, как ни странно, страдая, человек всегда вспоминает самые светлые минуты прошлого и испытывает чувство любви, привязанности, благодарности. Страдание обращает лицом к самой сердцевине жизни».

«Человекоцентричная культура фасилитирует свободный выбор, не диктуя человеку, кем он должен быть, а разворачивая перед ним пространство выбора возможного себя…»

«Переход от философской категории “возможное” к психологическим представлениям о возможном как характеристике реальности лежит в смене исследовательской позиции — от наблюдения за жизнью… к пребыванию в ней, переживанию ее экзистенциальности».

«Есть ловушка будущего, когда мы пытаемся перескочить в будущее, игнорируя настоящее. Интенциональное настоящее, как я его называю, если мы не в ловушке находимся, — это настоящее, направленное в будущее».