16+
Выходит с 1995 года
29 марта 2024
Экзистенциально-гуманистический подход в психологии и психотерапии

...Мы - живущие существа, и потому в определенной степ ени все мы - экзистенциалисты.

(J. Bugental, R. Kleiner)

Экзистенциально-гуманистический подход (ЭГП) не относится к числу простых. Сложности начинаются уже с самого названия. Чтобы разобраться с этим. Немного истории.

Экзистенциальное направление в психологии возникло в Европе в первой половине ХХ века на стыке двух тенденций: с одной стороны это неудовлетворенность многих психологов и терапевтов господствовавшими тогда детерминистскими взглядами и установкой на объективный, научный анализ человека; с другой стороны это мощное развитие экзистенц иальной философии, которая проявляла большой интерес к психологии и пси хиатрии. В результате в психологии появилось новое течение экзистенц иальное, представленное такими именами как Карл ЯСПЕРС, Людвиг БИНСВАНГ ЕР, Медард БОСС, Виктор ФРАНКЛ и др.

Важно отметить, что влияние экзистенциализма на психологию не ограничи лось появлением собственно экзистенциального направления - очень многие психологические школы в той или иной мере ассимилировали эти идеи. Ос обенно сильны экзистенциальные мотивы у Э. Фромма, Ф. Перлса, К. Хорни, С. Л. Р убинштейна и др. Это позволяет говорить о целом семействе экзисте нциально-ориентированных подходов и различать экзистенциальную психо логию (терапию) в широком и узком смысле. В последнем случае экзистенциал ьный взгляд на человека выступает как хорошо осознаваемая и последоват ельно реализуемая принципиальная позиция. Первоначально это собственн о экзистенциальное направление (в узком смысле) именовалось экзисте нциально-феноменологическим или экзистенциально-аналитическим и представляло собой чисто европейский феномен. Но после Второй миро вой войны экзистенциальный подход получил широкое распространение и в США. Причем, там в число его наиболее ярких представителей вошли некотор ые лидеры третьей, гуманистической революции в психологии, (котор ая, в свою очередь, во многом опиралась на идеи экзистенциализма) Ролло МЭЙ, Джеймс БЮДЖЕНТАЛ и др.

Видимо, поэтому некоторые из них в частности,Дж. БЮДЖЕНТАЛ предпочи тают говорить об экзистенциально-гуманистическом подходе. Как предста вляется, такое объединение вполне обоснованно и имеет глубокий смысл. Эк зистенциализм и гуманизм безусловно, не одно и то же; и название экзистенциально-гуманистический фиксирует не только их нетождественн ость, но и принципиальную общность, которая состоит прежде всего в призн ании за человеком свободы построения своей жизни и способности к этому.

Недавно в Санкт-Петербургской Ассоциации тренинга и психотерапии созд ана секция экзистенциально-гуманистической терапии. Точнее было бы ска зать - официальный статус получила группа психологов и терапевтов, реаль но работавшая в этом направлении с 1992 года, когда в Москве в рамках Междуна родной конференции по гуманистической психологии произошла наша встре ча с Дэборой РЭХИЛЛИ, ученицей и последовательницей Дж. Бюджентала . Затем Дэбора и ее коллеги Роберт НЭЙДЕР, Падма КАТЕЛЛ, Ланир КЛАНСИ и др. провели в течение 1992 - 1995 гг. в Санкт-Петербурге 3 семинара-тренинга по ЭГП. В промежутках между семинарами группа обсуждала полученный опыт, ос новные идеи и методические аспекты работы в этом направлении. Таким обра зом, в качестве базового (но не единственного) секция экзистенциально-гу манистической терапии выбрала подход Дж. Бюджентала, основные положения которого следующие. (Но прежде несколько слов о давнишней н ашей проблеме: как нам их называть? Многие известные зарубежные психолог и в русской транскрипции не только получают весьма своеобразную тра ктовку например, один из самых крупных психологов ХХ века Abraham MASLOW изве стен у нас как Абрахам Маслоу, хотя, если смотреть в корень, то он Абр ам Маслов, а если в словарь, то Эйбрахам Мэслоу, - но приобретают сразу неск олько имен, например, Рональд ЛЭЙНГ, он же ЛЭНГ. Особенно не повез ло James BUGENTAL его называют тремя и более вариантами; думается, лучше всего пр оизносить его так, как это делает он сам - БЮДЖЕНТАЛ.)

Итак,  важнейшие положения подхода Дж. Бюджентала, который он сам называет жизнеизменяющей терапией.
1. За любыми частными психологическими трудностями в жизни человека лежа т более глубокие (и не всегда ясно осознаваемые) экзистенциальные пробле мы проблемы свободы выбора и ответственности, изолированности и взаи мосвязанности с другими людьми, поиска смысла жизни и ответов на вопросы Что я есть? Что есть этот мир? и т. д. В ЭГП терапевт проявляет особый экзистенциальный слух, позволяющий ему за фасадом заявленных про блем и жалоб клиента уловить эти скрытые экзистенциальные проблемы и пр изывы. В этом и состоит смысл жизнеизменяющей терапии клиент и терапе вт совместными усилиями пытаются помочь первому понять способ, которым он отвечал на экзистенциальные вопросы своей жизни, и пересмотреть неко торые из ответов таким образом, чтобы сделать жизнь клиента более аутент ичной и более полноценной.
2. ЭГП основывается на признании человеческого в каждом человеке и изнач альном уважении к его уникальности и автономии. Это также означает осозн ание терапевтом того, что человек в глубинах своей сущности безжалос тно непредсказуем и не может быть познан до конца, так как сам мо жет выступать источником изменений в собственном бытии, разрушающих объективные предсказания и ожидаемые результаты.
3. В центре внимания терапевта, работающего в ЭГП, находится субъектив ность человека та, как говорит Дж. Бюджентал, внутрення я автономная и интимная реальность, в которой мы живем наиболее искренне . Субъективность - это наши переживания, стремления, мысли, тревоги ... все, происходящее внутри нас и определяющее то, что мы делаем вовне, а глав ное - что мы делаем из того, что там с нами случается. Субъективность клиента и есть главное место приложения усилий терапевта, а его собствен ная субъективность главное средство помощи клиенту.
4. Не отрицая большого значения прошлого и будущего, ЭГП ведущую роль отво дит работе в настоящем с тем, что в данный момент действительно жив ет в субъективности человека, что актуально здесь и теперь. Име нно в процессе непосредственного проживания в том числе и событий про шлого или будущего могут быть услышаны и полноценно осознаны экзисте нциальные проблемы.
5. ЭГП задает скорее определенную направленность, локус осмысления терап евтом происходящего в терапии, нежели определенный набор техник и предп исаний. По отношению к любой ситуации можно занять (или не занять) экзисте нциальную позицию. Поэтому этот подход отличается удивительным разноо бразием и богатством используемых психотехник, включаядаже такие, каза лось бы, нетерапевтичные действия как совет, требование, инструктаж и т. д . Позиция Бюджентала: при определенных условиях почти любое дей ствие может вести клиента к усилению работы с субъективностью; искусств о терапевта как раз и состоит в способности адекватно применять весь бог атый арсенал, не переходя при этом к манипулированию. Именно для становл ения этого искусства психотерапевта Бюджентал описал 13 о сновных параметров терапевтической работы и разработал методику разви тия каждого из них. На мой взгляд, такой глубиной и тщательностью разрабо тки программы расширения субъективных возможностей терапевта в ряд ли могут похвастаться другие подходы.
В планы секции экзистенциально-гуманистической терапии в ходит дальнейшее изучение и практическое освоение всего богатства тео ретического и методического арсенала ЭГП. Приглашаем к сотрудничеству и участию в работе секции всех желающих занять экзистенциальную позици ю в психологии и в жизни.

С.Л. БРАТЧЕНКО,
доцент кафедры психологии РГПУ им. Герцена, кандидат психол. наук

Комментарии

Комментариев пока нет – Вы можете оставить первый

, чтобы комментировать

Публикации

  • С.Б. Есельсон: «Мой первый вопрос будущему психологу или психотерапевту — о чем у Вас болит душа?»
    15.01.2024
    С.Б. Есельсон: «Мой первый вопрос будущему психологу или психотерапевту — о чем у Вас болит душа?»
    «В глобальном масштабе, по мере дальнейшего становления технико-технологической цивилизации, по-моему, будет нарастать разрыв между её мировоззрением и мировоззрением экзистенциальным».
  • Вызовы консультативной психологии обсудили на конференции памяти Ф.Е.Василюка
    15.11.2022
    Вызовы консультативной психологии обсудили на конференции памяти Ф.Е.Василюка
    В пленарном заседании приняли участие профессор А.Г.Асмолов, профессор Е.Е.Сапогова, профессор Н.В.Клюева, кандидат психологических наук Т.Д.Карягина, кандидат психологических наук Н.В.Кисельникова.
  • Изменение смысложизненных ориентаций — изменение линии жизни
    14.11.2022
    Изменение смысложизненных ориентаций — изменение линии жизни
    Когда смысложизненные ориентации начинают глубоко прорабатываться пациентом, когда вся его семья начинает направлять свои усилия не на борьбу с недугом речи, а на проблемы взаимопонимания — порой существенно изменяется линия жизни не только пациента...
  • Экзистенциально-гуманистический подход: от теории к практике
    22.08.2022
    Экзистенциально-гуманистический подход: от теории к практике
    «Основной вызов — размывание субъектности. При всей свободе у человека становится все меньше возможностей влиять на свою жизнь и видеть осмысленный результат своей деятельности. Мы не столько к винтику приближаемся, сколько к молекуле».
  • Будущее психологии и психология будущего: дискуссия
    08.05.2022
    Будущее психологии и психология будущего: дискуссия
    В обсуждении приняли участие доктор психологических наук А.Г.Асмолов, доктор психологических наук Д.В.Ушаков, доктор медицинских наук В.Е.Каган и профессор М.Н.Эпштейн.
  • От обретения смыслов — к созиданию будущего! Что обсуждали на Саммите психологов?
    07.06.2021
    От обретения смыслов — к созиданию будущего! Что обсуждали на Саммите психологов?
    Саммит психологов начался 6 июня с панельной дискуссии «От рефлексии — к действию! От обретения смыслов — к созиданию будущего!». Ведущие психологи обсудили, нужно ли искать смысл жизни и как психология поможет человечеству в посткоронавирусном мире…
  • Развязывая узлы. Размышления об экзистенциальной терапии доктора А. Алексейчика
    09.02.2021
    Развязывая узлы. Размышления об экзистенциальной терапии доктора А. Алексейчика
    9 февраля исполняется 81 год доктору Александру Алексейчику. Александр Ефимович Алексейчик создавал экзистенциальную терапию в Советском Союзе, вслед за Камю всматривался в абсурд европейской жизни в XX веке, в симулякры…
  • Друзья «Психологической газеты» — о свободе, ценностях, осознанности и жизнестойкости
    08.02.2021
    Друзья «Психологической газеты» — о свободе, ценностях, осознанности и жизнестойкости
    7–9 февраля проходил VII Санкт-Петербургский фестиваль практической психологии «Жизнь будет лучше, чем мы хотели!». Фестиваль открыла тематическая беседа экспертов «Свобода от... Свобода для?..». В пространстве жизненных векторов»...
  • Теория сознания и переживания Ф.Е. Василюка: векторы развития
    30.11.2020
    Теория сознания и переживания Ф.Е. Василюка: векторы развития
    Психотерапевты вообще редко говорят о сознании. Нет ни одного подхода, «ориентированного на сознание». Если говорить о месте теории сознания Ф.Е. Василюка среди других, то, две базовых черты её: во-первых, она психотехническая...
  • О свободе, внутренней силе и выборе человека
    27.01.2020
    О свободе, внутренней силе и выборе человека
    Эдит Эва Эгер была ученицей Карла Роджерса, дружила с основателем логотерапии Виктором Франклом. Оба пережили страшное – заключение в фашистских концлагерях. Она написала книгу «Выбор» - о долгом пути к исцелению. О своей работе психотерапевта. И о выборе...
  • Психотерапевт – угол, следящий за пациентом! Дискуссия на Саммите
    22.10.2019
    Психотерапевт – угол, следящий за пациентом! Дискуссия на Саммите
    Дискуссия «Духовность. Сексуальность. Цифра. Куда уводят тренды?» в рамках Саммита психологов состояла из двух частей. Во второй части встречи участие приняли профессор Лев Моисеевич Щеглов, доктор медицинских наук Виктор Ефимович Каган, профессор Сергей Михайлович Бабин, кандидат психологических наук Елена Викторовна Иоффе и практикующий психолог Станислава Юрьевна Смагина. Модератор дискуссии — кандидат медицинских наук Дмитрий Викторович Ковпак...
  • XIII Саммит психологов: наша миссия – сохранить Человека
    06.06.2019
    XIII Саммит психологов: наша миссия – сохранить Человека
    2–4 июня 2019 года в Санкт-Петербурге проходил XIII Саммит психологов, который объединил более тысячи психологов из разных стран для обмена профессиональным опытом. Дискуссия в рамках открытого Форума психологов 2 июня была посвящена памяти выдающегося экзистенциального аналитика Александра Баранникова. Панельная дискуссия «Духовность. Сексуальность. Цифра. Куда уводят тренды?» задала участникам Саммита вектор работы по осознанию причин, направленности и последствий стремительных изменений в современном обществе для выполнения великой миссии: сохранить Человека...
Все публикации

Хотите получать подборку новых материалов каждую неделю?

Оформите бесплатную подписку на «Психологическую газету»