V Мировой конгресс по логотерапии Pax&Logos: итоги, вызовы, смыслы

Знаковое событие в мире логотерапии — международный конгресс Pax&Logos — осенью 2025 года объединил в Анталье последователей Виктора Франкла из 25 государств. Эксперты, практики и исследователи в течение недели обсуждали актуальные вопросы, связанные с человеческим существованием и смыслом жизни. Организатором конгресса выступила Высшая школа логотерапии Московского института психоанализа.

V Мировой конгресс по логотерапии Pax&Logos стал пространством диалога, платформой для обмена опытом, укрепления профессиональных связей логотерапевтов из России, США, Австрии, Бельгии, Словении, Индонезии, Казахстана, Турции, Мексики, Македонии, Грузии, Польши, других стран. Спикеры и гости конгресса, в числе которых члены Международной ассоциации логотерапии и экзистенциального анализа, руководители крупнейших мировых институтов и центров логотерапии, заслуженные ученые, эксперты, общественные деятели, обозначили основные вызовы и тенденции развития одного из самых востребованных во всем мире направлений современной психотерапии. Доклады и дискуссии конгресса затрагивали темы миссии и роли логотерапии в периоды глобальных конфликтов, ее трансформацию в цифровой реальности и в эпоху развития искусственного интеллекта, применимость философских категорий Виктора Франкла в современной терапевтической практике, в корпоративном управлении, в семейных и межличностных отношениях.

При содействии руководителя Высшей школы логотерапии Московского института психоанализа Светланы Штукаревой выделили семь актуальных трендов логотерапии, которым посвящали свои выступления спикеры Pax&Logos в 2025 году.

1. Важнейшие аспекты современной логотерапии — свобода выбора отношения к обстоятельствам, междисциплинарность, интеллектуальная целостность, монотропизм.

Катарина Ратхейзер (Австрия), внучка Виктора Франкла:

— Во-первых, в эпоху глобальных изменений, конфликтов и вызовов логотерапия напоминает нам о человеческой способности выбирать своё отношение даже тогда, когда обстоятельства изменить нельзя. Это не просто лозунг, это глубокий источник достоинства и силы. Во-вторых, современная логотерапия не ограничивается одной областью знаний, она объединяет психологию, философию, медицину, теологию, образование и искусство. Эта междисциплинарность показывает нам, что смысл — не абстрактное понятие, а реальность, которую проживают. В-третьих, в современном мире быстрой коммуникации, когда сложные идеи часто сводятся к коротким фразам, хэштегам и цитатам в социальных сетях, особенно важно сохранить интеллектуальную целостность логотерапии, чтобы не потерять ее клиническую точность и философскую глубину. Доступность не должна достигаться ценой содержания. И, наконец, особенно актуальной сегодня представляется идея Виктора Франкла о монотропизме, единстве человечества поверх всех различий. Когда в публичном дискурсе доминируют конфликты, именно эта идея напоминает нам, что мы — одна человеческая семья и несём единую ответственность друг за друга.

2. В отсутствие позитивного выбора самым осмысленным является тот, который приносит наибольшую пользу сообществу.

Элизабет Лукас (Австрия), психотерапевт и клинический психолог, ученица Виктора Франкла и популяризатор его наследия:

— Каждый человек желает и жаждет мира. Тем не менее, на протяжении тысячелетий между людьми царит раздор, происходят войны. Конечно, в человеке заложено животное начало, заставляющее нас сражаться за ресурсы и подчиняться эволюционному принципу естественного отбора, но в логотерапии мы направляем фокус на духовное измерение человека. Франкл говорил нам о силе противостояния духа, способной сопротивляться и побеждать даже собственные агрессивные импульсы. Однако я хотела бы выдвинуть тезис, что и на уровне духовности человека существует препятствие для мира — оно возникает, когда перед лицом агрессии человеку приходится выбирать только из негативных вариантов реагирования, и его главный орган смысла, зовущий нас к трансцендентности — совесть — выходит из равновесия, заходит в тупик. По Франклу, смысл — это когда на фоне реальности вспыхивает возможность конструктивно эту реальность изменить, улучшить. Но что, если человек не видит такой возможности? Перед лицом агрессии, нападения, унижения, физической угрозы такое часто случается. Мое предположение — в пространстве, в котором все варианты негативные, самым осмысленным будет тот выбор, который приносит наибольшую пользу сообществу. Даже если он вредит самой личности, как и все его альтернативы. А что принесет наибольшую пользу человеческому сообществу в случае агрессии? Все, что поможет ее остановить. Такой шанс появится, если подвергшийся нападению откажется передавать агрессию дальше или возвращать её, что бы это лично для него ни значило. В добре, даже минимальном, совесть ориентируется превосходно. Поэтому, если человек в драматический час видит перед собой сплошь плохие возможности выбора, он все равно может прибегнуть к последнему средству и спросить себя: что сейчас было бы, по крайней мере, полезно для сообщества, к которому я принадлежу. И тогда его действие будет наполнено смыслом.

3. Осознание единой жизненной цели присуще в потенциале каждому человеку.

Лев Сурат (Россия), ректор Московского института психоанализа:

— В основе личности Виктора Франкла лежало простое и сильное чувство, которое сложно описать словами, — осознание единой жизненной цели. В потенциале оно присуще каждому человеку, но очень важно своевременно распознать его в себе и в окружающих. В нашу эпоху потребления, информационных перегрузок, конфликтов и турбулентности сделать это очень непросто — многие утрачивают главное чувство цели, считая его наивным пережитком. В результате такая личность невольно плывет в потоке поверхностной пестроты жизни, она может достигать малых, кратковременных успехов, но, подобно полководцу без стратегического плана, не в состоянии выиграть большую битву с жизнью. Но всегда остаются люди, для которых юношеское ясное чувство смысла становится внутренним стержнем, компасом, определяющим поступки и решения в течение жизни. Их мысль и деятельность направлены на творчество и борьбу. Как показал нам Франкл своими трудами и всей своей жизнью, все, что существует и происходит в мире, — это испытание, предназначение которого — дать человеку свободу выбора. Очень важно выбирать с умом. И в этом я вижу миссию нашего логотерапевтического сообщества — способствовать утверждению в человеке и в человечестве того, что имеет истинный смысл.

4. Основа человеческой свободы — в самодистанцировании.

Дмитрий Леонтьев (Россия), доктор психологических наук, профессор, лауреат премии Фонда Виктора Франкла (Австрия) за достижения в области ориентированной на смысл гуманистической психотерапии:

— «Человек — это существо, способное размышлять о себе и даже отвергать себя. Он может быть своим собственным судьей, судьей своих собственных поступков», — писал Франкл. Самодистанцирование — это способность нашей духовной сущности занимать ту или иную позицию по отношению к нашей психике. Человек может мысленно отстраниться от своих автоматических реакций, обстоятельств и даже собственного характера, чтобы свободно выбрать своё отношение к ним. В качестве академической операционализации философской концепции «самодистанцирования» может рассматриваться конструкт жизненной позиции личности — это понятие обозначает отношение человека к своей жизни. Жизненная позиция личности включает три аспекта, которые сегодня, после тридцати лет исследований, стало возможным измерить с помощью специально разработанных психометрических инструментов. Эти аспекты: осознанность — насколько мы осознаем собственную жизнь, активность — чувствуем ли мы способность влиять на нее, аутентичность — ощущаем ли гармонию с тем, как она складывается. Именно это внутреннее отношение, а не внешние условия, во многом определяет свободу и благополучие нашей жизни.

5. Философия Виктора Франкла может стать эффективным инструментом управления бизнесом.

Катя Лангер (Германия), руководитель технологической компании Langer EMV-Technik:

— Внедрение принципов логотерапии в корпоративную культуру способно повысить ответственность сотрудников и устойчивость компании. На смену модели управления «сверху вниз», директивного контроля и формализованных приказов приходит фокусировка на поиск смыслов, появляется система «менеджеров изменений» — рядовых сотрудников, которые наравне с руководством разрабатывают и внедряют важные проекты, понимая их цель. Чтобы теория работала, мы воплощаем ее в конкретных инструментах: новой корпоративной философии, регулярных групповых рефлексиях. Такой подход помогает компании гибко решать кризисные ситуации, потому что сотрудники сами берут на себя ответственность и проявляют инициативу. Таким образом, «самотрансценденция» и «ответственность» Виктора Франкла из философских категорий превращаются в часть ежедневной работы менеджеров, инженеров, логистов, и это напрямую влияет на операционную эффективность и финансовый результат бизнеса.

6. Духовная природа человека проявляется в фундаментальной направленности на мир и других людей.

Руслан Лошаков (Швеция), доктор философских наук:

— Человеческое сознание устроено принципиально иначе, чем предметный мир, оно всегда имеет направленность — этот феномен называется интенциональностью. Франкл упоминает этот термин в контексте соприсутствия духовного сущего, поиска и реализации смыслов. Мы мыслим о мысли, любим кого-то, видим предмет. То есть сознание и предмет здесь образуют нерасторжимую онтологическую целостность, и характер этой целостности можно определить как событие. При этом сознание не может полностью осознать само себя — так же, как глаз видит все вокруг, но его попытка увидеть себя привела бы к слепоте. Любая попытка «схватить» свое сознание приводит к искажению. Из этой концепции рождается новое понимание совести — не как внутреннего контролера, а как осознание Другого в его несводимости к каким-либо схемам. При этом воспринять другого человека в его абсолютной уникальности, выходя за пределы предметного отношения к нему, позволяет любовь. Таким образом, наша духовная природа проявляется не в саморефлексии, а в этой фундаментальной направленности на мир и других людей, где любовь становится высшей формой человеческого существования.

7. Духовная позиция, из которой осуществляется взаимодействие человека с искусственным интеллектом, имеет решающее значение.

Мария Мельникова (Россия), член Международной ассоциации логотерапии и экзистенциального анализа, преподаватель Высшей школы логотерапии Московского института психоанализа:

— Все чаще мы обращаемся к генеративным моделям искусственного интеллекта в попытках переадресовать им вопросы, которые задает нам сама жизнь. Прогресс в области ИИ бросает вызов духовной позиции человека — очеловечивание механического, наблюдаемое в отношении к искусственному интеллекту, угрожает нам и механизацией человеческого. Крайне важно, из какой позиции происходит общение человека и системы искусственного интеллекта, и здесь хорошая новость заключается в том, что духовная позиция, из которой мы можем осуществлять это взаимодействие, по-прежнему является неотъемлемой свободой человека. Мы можем адресовать искусственному интеллекту вопросы, но не ответственность за ответы на них. И несмотря на то, что искусственному интеллекту всё правдоподобней удаётся имитация человеческих феноменов в проекции психического, и здесь естественный интеллект обречен ему проиграть, важно помнить, что человек — это нечто большее, чем просто интеллект. Будучи инструментом духовной личности, искусственный интеллект так же, как интеллект естественный, может весьма успешно содействовать человеку в решении осмысленных жизненных задач, и эта специфически гуманная плоскость оставляет нам надежду.

О конгрессе

Первые три мировых конгресса логотерапии прошли в 2012, 2014 и 2016 году в Вене (Австрия). Четвертый конгресс состоялся в 2018 году в Москве и собрал более 300 очных участников из 30 стран. Пятый, юбилейный конгресс, получивший название Pax&Logos, который прошел в октябре 2025 года в Анталье (Турция), был приурочен к 120-летию со дня рождения Виктора Франкла.

Организаторы конгресса — Институт Виктора Франкла (Вена, Австрия), Институт логотерапии Виктора Франкла (США) и Высшая школа логотерапии Московского института психоанализа.

Источник: пресс-служба Московского института психоанализа