18+
Выходит с 1995 года
10 августа 2026
«Прекрасное далёко», или Взгляд из чужого окна

Несколько лет назад я посетила одну из встреч некоммерческого проекта «Живая библиотека». На этой встрече, общаясь с представителями самых разных социальных и этнических групп, можно было напрямую задавать людям вопросы, которые «в обычной жизни» чаще всего задавать не принято, чтобы больше узнать об образе жизни и образе мыслей людей, не похожих на тебя. Одной из моих собеседниц стала девушка, которая осознанно перешла из католичества в ислам. Вспоминаю, как мы беседовали. Разговаривать с ней было легко и интересно, она казалась мне активной и контактной собеседницей. Но главное, тем не менее, от меня ускользало – причина, по которой человек, любознательный к чужой культуре, превращается в человека, который решает поменять на неё свою собственную. Что именно становится точкой невозврата, когда другие культурные коды уже воспринимаются как свои, а тот контекст, в котором вырос, наоборот, становится чужим, "не твоим"?...

С психологической точки зрения интересно поразмышлять над эффектом новизны, который порой необходим каждому для того, чтобы встряхнуться и освежить восприятие мира. Шагая по жизни привычным, понятным, а иногда и поднадоевшим курсом, заманчиво вдруг изменить перспективу и взглянуть на неё через чужое окно, откуда всё выглядит таким непохожим на то, что привык видеть и воспринимать с детства: язык, правила, обычаи – всё другое, незнакомое. Это освежает. Так чувствуешь себя, путешествуя в другие культуры – как только выезжаешь за пределы своей языковой среды, начинаешь более внимательно смотреть на людей и архитектурные красоты. А также меняется и мышление: в голове возникает блаженная тишина. Откуда, в чём же дело? Во многом – в новой языковой среде. В своей стране мы постоянно находимся под постоянной и чувствительной бомбардировкой стимулами – рекламные плакаты, объявления, уличные разговоры, телевизор, музыка постоянно воздействуют на нас и вызывают наши ответные ассоциации и мысли, хотим мы того или не хотим. Но стоит выехать в страну, языка которой не знаешь, и чужие слова, чужая реклама становятся просто нейтральным звуковым или визуальным фоном – на эти стимулы мы ещё не выработали автоматические ответы и привычного отклика не возникает. Пока окружающий мир что-то чирикает себе на своём языке, мы отдыхаем от информационного шума. Интересно, что при этом чужой разговор может показаться более значительным, чем на родном: видишь идущих мимо людей, которые произносят что-то мелодичное, но малопонятное и думаешь, что они беседуют о чём-то очень важном и интересном.

Конечно, эффект новизны не длится вечно. Если остаться в стране на более долгий срок и потихоньку изучать язык, то постепенно он станет более привычным для слуха. И окажется вдруг, что люди, разговаривающие на нем, говорят примерно о том же, о чём и на родине – о ценах на картошку и правительстве, о любви и работе… Магия исчезает.

Сейчас стало модно говорить о том, что можно найти себе веру по душе, найти ту, которая больше подходит. Не наступит ли и у переходящих в другую веру тот же эффект спадания волшебного флёра, когда после периода неофитства человек очнётся и обнаружит такой же обычный, неидеальный мир вокруг себя, людей, у которых проблемы и трудности, во многом напоминающие трудности, которые были и раньше? И как быть тогда?

Никто не знает точный ответ на вопрос, как поступить человеку, который «слышит голос из прекрасного далёко» и грезит о счастливой жизни в совершенно иной культуре. Что бы ни говорили родители, знакомые, психологи – окончательный выбор человек делает сам. Этот выбор может многое изменить в жизни человека. И не обязательно к лучшему.

Комментарии

Комментариев пока нет – Вы можете оставить первый

, чтобы комментировать

Публикации

  • Нешуточные размышления  о «добре» и «зле»
    18.12.2018
    Нешуточные размышления о «добре» и «зле»
    Новогодние и рождественские настроения обычно поднимают из глубин человеческой памяти ожидание сказочного. Высокое и низменное, ужасное и прекрасное, священное и профанное привычно концентрируются в жизни рядовых обывателей в эти дни перемен. Тут тебе в подарок и помощь все богатства фольклора и классики, Гоголь, Булгаков, Стругацкие, многие уважаемые другие, которых не счесть.
    Вот, к примеру, «Мастер и Маргарита»...
  • Далай-лама и российские психологи
    09.08.2017
    Далай-лама и российские психологи
    7 и 8 августа 2017 года в Дели с Далай-ламой встретились Анохин К.В. (НИИ нормальной физиологии имени П.К. Анохина), Александров Ю.И. (Институт психологии РАН), Дубровский Д.И. и Лысенко В.Г. (Институт философии РАН), Черниговская Т.В. (Санкт-Петербургский государственный университет), Фаликман М.В. и Волков Д.Б.(Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова). В течение 2 дней состоялись 4 рабочие сессии для обсуждения современных научных представлений о сознании с позиций психологии и философии...
  • Жизненный путь личности как психологический феномен
    31.07.2026
    Жизненный путь личности как психологический феномен
    «С течением жизни индивидуальные вариации личностного развития усиливаются и наиболее ярко становятся заметными под конец жизни, когда приходит время подведения итогов…»
  • «Социально-психологическая зрелость» — формирование понятия
    30.07.2026
    «Социально-психологическая зрелость» — формирование понятия
    «…какие бы виды зрелости ни обсуждались (психологическая, социально-психологическая или социальная), везде за основу берутся представления о личностной зрелости — как в виде аналогии, так и в виде прямого дублирования».
  • Готовность к самораскрытию как психологический потенциал личности
    11.07.2026
    Готовность к самораскрытию как психологический потенциал личности
    А.К. Болотова: «Понимание психологических механизмов, влияний и последствий самораскрытия в условиях профессиональной деятельности — новая, инновационная по своему содержанию проблематика и недостаточно освоенная еще отечественной психологией...»
  • Почему религиозность не спасает брак?
    18.06.2026
    Почему религиозность не спасает брак?
    «Рецепт хороших и здоровых отношений — не опираться на свою картину и представление о другом. Нужно подходить к браку как к ситуации, в которой тебе предстоит узнать другого человека, научиться понимать его язык любви, научить его своему языку любви».
  • Личностный рост и его критерии
    04.06.2026
    Личностный рост и его критерии
    «…идеи самореализации, личностного роста и многие другие не возникли сами по себе, а являются следствием более глубоких установок, задающих вполне определенный подход к человеку и его развитию».
  • Cаморазвитие как компонент личностной зрелости и удовлетворенности жизнью
    30.05.2026
    Cаморазвитие как компонент личностной зрелости и удовлетворенности жизнью
    «Человек в большей степени удовлетворен теми жизненными событиями и теми персональными изменениями, которые были спроектированы и осуществлены им как субъектом жизненного пути».
  • Аутентичность личности как предиктор совладания со стрессом и возможный эффект стресса
    28.04.2026
    Аутентичность личности как предиктор совладания со стрессом и возможный эффект стресса
    «Аутентичность как личностное качество может пробуждаться и усиливаться в условиях переживаемых стрессов как высокоинтенсивных моментах жизнетворчества, чтобы затем выполнять свою ресурсную и трансцендирующую личность функцию».
  • Между Сциллой и Харибдой высокой и низкой самооценки
    25.04.2026
    Между Сциллой и Харибдой высокой и низкой самооценки
    «Сомнения исследователей в том, что высокая самооценка является панацеей от всех бед и несчастий, обусловливают более взвешенный взгляд на проблему как низкой, так и высокой самооценки, стимулируют поиски других объяснительных моделей».
  • Что такое развитие?
    16.04.2026
    Что такое развитие?
    «…проблема развития представляет собой один из стоящих перед индивидом вызовов, принятие которого выводит индивида на траекторию эволюции сложности и самоорганизации, а уход от него ведет по пассивной траектории перемещения под влиянием внешних сил».
  • Актуальные проблемы духовно-психологической помощи: взгляд со святоотеческих позиций
    12.04.2026
    Актуальные проблемы духовно-психологической помощи: взгляд со святоотеческих позиций
    «Авторы статьи надеются, что изложенные в ней мысли позволяют допустить: духовно-психологическая помощь на основе православно-христианской антропологии и святоотеческих психологических идей может рассматриваться как метод практической психологии личности».
Все публикации

Хотите получать подборку новых материалов каждую неделю?

Оформите бесплатную подписку на «Психологическую газету»