Психология личности как точная наука?... Отклик участника конференции

Психология личности как точная наука?... (рассуждения «зрителя с галёрки»):

Пролог

17-18 декабря 2018 г. на  кафедре психологии личности Московского государственного университета им. Ломоносова  состоялась Международная научно-практическая конференция «Личность в эпоху перемен: mobilis in mobili». Хотелось бы поблагодарить организаторов конференции за высокопрофессиональный уровень организации и необычный для конференции подход к проведению данного мероприятия, которое было представлено как пьеса в 4-х действиях. Главная ценность данного «действия» в том, что оно «взбудоражило сознание», а именно -  заставило задуматься, на первый взгляд, над понятными вещами даже «зрителя с галёрки».

Действие 2. Сцена «Психология личности как точная наука?»
Мизансцена 1. Наука и точность.

Общеизвестно, что наука как область человеческой деятельности направлена на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ. И на этой основе - синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования. Следовательно, целью психологии личности как науки является получение объективного знания о психологических  закономерностях жизни и деятельности человека, и «предложить целостную (при ее внутренней дифференцированности) систему знаний, которая содержала бы в себе методы не только объяснения, но и предсказания, возникновения определенных феноменов в определенных условиях» (А.Г. Асмолов).

Говоря о точности, следует отметить, что ключевыми для характеристики данного понятия являются «средство измерения», «степень (мера) приближения истинного значения». В психодиагностике данное понятие используется как оценка качества методик,  «отражающее способность тонко реагировать на малые изменения оцениваемого свойства, происходящие в ходе обследования; ее способность достаточно точно оценивать степень развития у испытуемых тех психологических качеств, на диагностику коих она нацелена. Чем точнее методика, тем тоньше можно оценивать градации и оттенки измеряемого качества. Однако в практической диагностике не всегда нужна высокая точность оценок: практическая мера точности определяется задачей разделения испытуемых на группы - то есть, требуемая точность» (Психологическая энциклопедия). И здесь у «зрителя с галёрки» возникает вопрос: «А уместно ли использовать понятие «точность», в отношении к психологии личности как науки?».

Мизансцена 2. Психология как искусство?

Безусловно, многозначность термина «искусство», как  и вышеназванных понятий, затрудняет ответ на данный вопрос. Если же исходить из общепринятого определения дефиниции данного понятия, то искусство (от церк.- слав. искусьство, ст.? слав. искоусъ - опыт, испытание) - образное осмысление действительности; процесс или итог выражения внутреннего или внешнего (по отношению к творцу) мира в художественном образе; творчество. Другими словами, искусство - это процесс и итог творческого выражения художественного образа. В философской энциклопедии, искусство - это форма творчества, способ духовной самореализации человека посредством чувственно-выразительных средств (звука, пластики тела, рисунка, слова, цвета, света, природного материала и т.д.).

Когда же мы говорим об искусстве как одном из способов познания, как в естественнонаучной, так и в религиозной картине восприятия мира, то следует обратить внимание на следующее определение данного понятия: искусство – это одна из форм познания действительности, общественных отношений, внутреннего мира человека, природы. Оно обогащает наш личный опыт яркими картинками жизни, учит жить, правильно оценивать все, что происходит вокруг нас, помогает выбрать себе жизненный идеал. А учит ли жить и оценивать «правильно» психология личности?  Есть еще интересное определение: искусство - вид тренировки интеллекта, превратившийся в самоцель (можно сказать, самодостаточный вид тренировки). Полагаю, что искусство в отношении к психологии личности как науки, скорее всего, выступает как равноправный партнер, помогающий ей в реализации своих целей и задач.

Мизансцена 3. Психология как мистицизм?

Данную мизансцену хочется начать с молитвы старца: «Боже спасибо тебе, что открыл мне этот мир с его красотой и возможностями. Еще большее спасибо, за то, что скрыл от меня то, что я не должен видеть».

Когда из уст уважаемого мною ученого я услышала, что мистицизм, также как  и наука, использует экспериментальные методы, вспомнился случай из студенческой жизни. Мои годы учебы в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов совпали с периодом популярности экстрасенсорики в России. Некоторые студенты нашего университета, увлекались экстрасенсорикой и учились  на курсах Джуны Давиташвили.

Как-то утром, идя на занятия, я встретила однокурсников, которые возвращались с курсов Джуны.  Не знаю почему, но я спросила:  «Что летали?» - «Летали». – «Я тоже хочу! Давайте в общежитии полетаем». - «Ладно,  как-нибудь  организуем». Спустя некоторое время, где-то около часа ночи, я уже легла спать, постучала в дверь сокурсница и пригласила  «полетать». Но мне было лень вставать, и я отказалась. На следующий день, участники так называемого «эксперимента», рассказывали, как они летели по какому-то туннелю, потом: один общался с инопланетянами, другая, прилетев к любимому за тысячи километров, увидела его в постели с другой и т.д…. Но главное то, что одна из участниц «эксперимента», чуть не умерла.  Тогда я поняла, как хрупка человеческая душа. И как осторожно нужно обходиться с этим «божественным даром».

Мизансцена 4. Личность?

Начиная с зарождения наук о человеке, было предпринято множество попыток объяснения феномена личности. Столкновение мнений представителей различных направлений психологического анализа личности является закономерным следствием сложности данного феномена. Многомерность как существенная характеристика личности (А. Асмолов) не может дать единого представления о данном психологическом феномене, а также о методах и средствах исследования психологических характеристик личности. И здесь, выражаясь юридическим языком, возможны «все предусмотренные законом способы». Главное - в экспериментальных исследованиях   следовать принципу «Не навреди», а в обосновании своей концептуальной позиции следовать законам логики и не допускать такой логической ошибки как «подмена понятий».

Мизансцена 5. Неопределенность?

Бросить вызов неопределённости - довольно смелый поступок. Поскольку «зритель с галёрки» некомпетентен в этом вопросе, главное действующее лицо в данной мизансцене «уровень обыденного сознания».

Существование неопределенности - неоспоримый факт. В жизни  каждый человек так или иначе сталкивается с неопределенностью: «неопределенностью в  отношениях», «неопределенностью, когда врачи не могут, поставить диагноз больному» и т.д… и  чем дольше продолжается состояние неопределенности, неясности, тем больше возрастает степень беспокойства. Ведь в данной ситуации не знаешь, как поступить. А какую боль и страдания приносит состояние неопределенности матери, если она  длительное время не получает вестей от сына, особенно если его профессиональная деятельность, связана с риском для жизни и здоровья!

Здесь могут помочь лишь такие психологические феномены как вера, надежда, любовь, которым психология личности не уделят должного внимания.

В логике термин «неопределенность» используется как недостаточная точность и ясность в выражении мысли, которая в связи с этим допускает две или даже множество интерпретаций. Предпочитая последовательность, упорядоченность, системность, «уровень обыденного сознания» в данном вопросе доверяет «научному уровню сознания».

Эпилог

Всех с наступившим Новым Годом!
И следуя заявленному жанру

«С галёрки зритель»  приглашает…
Федора Михайловича Достоевского:
«Человек – есть тайна. Её надо разгадать. Я всю жизнь занимался только этим. Мой «Игрок» передаёт именно эту тайну человеческой души главного героя. Что он? Кто он? Что им движет? Что творится в тайниках его сердца? Это тайна. Попытайтесь разгадать и решить эту труднейшую задачу, возможно, Вам это и удастся…».  И помните, что только добро и красота спасут этот мир!

Ну и, конечно же, Уильяма Шекспира…

Быть или не быть? - вот в чём вопрос.
Конечно – быть! Ответят многие из вас
И будут правы. Коль скоро жизнь летит, как миг беспечный
Внушая нам терпеть невзгоды наши,
То воспоём мы славу жизни вечной – весёлой, чудной,
радостною песней.
Офелия в молитвах нас помянет
Корделия – теплом нас одарит
И добрый Лир пожалует богатством.
Прошу вас, воспевайте жизнь!
Берите от неё её красоты,
Как некогда Джульетта и Ромео внесли в глухую мглу
свою любовь.
Любите жизнь, сопротивляйтесь мраку,
Несите благородство на устах и зло - отступит…
С праздником Нового года и Рождеством, всех сэров,
пэров, мистеров, господ, леди и всех..."

Литература

Асмолов А.Г. «Психология личности. Культурно-историческое понимание развития человека». Академия, Смысл 2007.
И.Т. Касавин «Энциклопедия эпистемологии и философии науки». . 2009. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». С.Ю. Гловин Словарь практического психолога1998. Академик.
Энциклопедия эпистемологии и философии науки
Онлайн словарь Р.Ф.Академик, 2000-2018
Валерьев «Писатели и классики поздравляют с Новым Годом и Рождеством»