«Принцесса на горошине» (к психотерапевтическому анализу сказки Г.Х. Андерсена)

В конце сентября 2025 г. на страницах «Психологической газеты» была опубликована статья врача-психотерапевта А.В. Александрович с описанием проведения групповой встречи‑занятия «Принцесса на горошине. Тело и характеры. Шизоиды» [1].

В тексте — живое описание психотерапевтического занятия в духе метода ТТСБ и ХК (Терапии творческим самовыражением М.Е. Бурно и Характерологической креатологии) [4, с. 141‑347; 8; 10; 11‑13; 15‑20; 23; 26; 28] с творческим изучением, исследованием, анализом, обсуждением переживаний, поступков, личностных (характерологических) особенностей [6; 7; 9; 12, с. 181‑360; 14], в данном случае, главной героини сказки «Принцесса на горошине» [2, с. 21‑22]. Сказка написана датским писателем Хансом Кристианом Андерсеном (1805‑1875), впервые опубликована в 1835 г.

Цель подобных занятий — способствовать лучшему пониманию себя и других людей, своих душевных трудностей и их преодолению, осмыслению характерологической диалектики и, на этой основе, адаптации в жизни сообразно своим психологическим особенностям. И шире, в содействии улучшению коммуникативных навыков, творческому, духовному развитию человека, становлению его психологической зрелости, последовательности и продуктивности психической деятельности (и, как следствие, последовательности, продуктивности в делах и поступках).

Публикации, описывающие ход ведения занятий, — действенная помощь врачам‑психотерапевтам, клиническим психологам, педагогам — практикам и всем тем, кто интересуется методом ТТСБ и ХК, изучением психологии, психотерапии, психиатрии (с целью саморазвития или помощи себе, близким) и, одновременно, неравнодушен к творчеству.

Метод ТТСБ и ХК строится на основе естественнонаучных классических клинических закономерностей, знаний психологии, психотерапии, психиатрии. По мере необходимости участники работы в ТТСБ и ХК знакомятся с ними. Особое внимание уделяется характерологии и тем разделам, областям медицинских знаний, которые сопряжены с индивидуально заявленными участниками трудностями, для их разрешения. Темой творческих психотерапевтических занятий могут быть разнообразные материалы. Важно, чтобы своим содержанием они позволяли ведущему и присутствующим «всё лучше и точнее выяснять себя, свою духовную индивидуальность среди иных людей… чтобы по‑своему, творчески жить, работать, с осознанием чувством общественной полезности» [11, с. 150].

Большинство участников занятия А.В. Александрович (узнаём из описания встречи), как и сама автор‑ведущая, увидели в переживаниях и действиях Принцессы из сказки Андерсена проявление душевных особенностей человека замкнуто‑углублённого характерологического типа [9, с. 42‑52; 12, с. 222‑264; 14, с. 276‑324]. В акцентуированно‑усиленном варианте (в сторону болезненных переживаний‑расстройств) известного как аутистический, шизоидный психотип. Говорили о «гиперчувствительности» таких людей, об определяющем значении для их душевной жизни так называемой «психэстетической пропорции» (понятие, введённое Э. Кречмером в 1921 г.) [21, с. 200-207], сообщающей «шизоидным темпераментам» (по Э. Кречмеру) свойство находиться между полюсами чрезмерной чувствительности, раздражительности и невосприимчивости, холодности, «обладая тем и другим одновременно и при этом в совершенно различных комбинациях» [там же, с. 202].

Не в последнюю очередь участники занятия приходили к такому выводу и по причине характерологического анализа самого автора сказки, Х.К. Андерсена. Справедливо полагая, что автор нередко наделяет своих героев своими же психологическими переживаниями, особенностями. Дополнительно уточним, что об интравертированности Андерсена, его ранимости и обидчивости с другими важными подробностями его душевного состояния сообщает в патрографическом исследовании [3, с. 61‑66] и врач‑психиатр А.В. Шувалов.

Для наглядного представления о соотношении понятий: «здоровый характер», «акцентуированный», «личностное расстройство», а также их вариантов, упомянутых в данной статье, предлагаем обратиться к разработанной нами таблице (табл. 1).

Думается, важно добавить, что собравшиеся на встрече [1] в своём творческом психотерапевтическом анализе обошли вниманием представителей ещё трёх-четырёх характерологических радикалов. Проанализируем эти варианты.

Высокая чувствительность, душевная ранимость, вынуждающая человека остро реагировать на «всякую мелочь» (в понимании других), может обнаруживаться у людей застенчиво‑раздражительного характерологического склада (в акцентуированном, «по пути» к болезненному усилению, называемого астеническим или астеноневротическим) [9, с. 37‑39; 12, с. 264‑268, 300‑316; 14, с. 120‑155].

Мы также вправе поразмышлять вместе с группой о том, что особой, «капризной» чувствительностью обладают носители инфантильного, ювенильного (и тех, и других иногда классифицируют как неустойчивых) и демонстративного характеров [9, с. 52‑58; 12, с. 316‑337; 14, с. 66‑119]. Требовательные, нетерпимые к отсутствию комфорта, неспособные подолгу выдерживать испытания, трудности. Жаждущие необременительных даровых приятных ощущений, немедленного исполнения желаний, любители всевозможных развлечений, праздничных мероприятий. Ищущие внимания к своей персоне. Изнеженная Принцесса из сказки Андерсена как будто не демонстративна. Но после того как пролежала всю ночь на горошине, поверх которой было уложено аж целых «…двадцать тюфяков, а еще сверху двадцать пуховиков», привередливо жалуется утром (и так повели бы себя многие инфантильные, ювенильные люди). Жалуется на то, что почивала «ах, очень дурно!.. почти глаз не сомкнула!», что у неё «…всё тело теперь в синяках!» и это «просто ужасно!»

Хотя почему же не демонстративна. Человек демонстративного склада может быть весьма изобретательным, сознательно или неосознанно, в стремлении обратить на себя внимание, удивить, эпатировать. По сюжету сказки Принц ищет и не может найти себе пару, спутницу жизни, «настоящую принцессу». Однажды вечером, когда «…разыгралась непогода: молния так и сверкала, гром гремел, а дождь лил как из ведра…», в ворота постучали. У ворот стояла наша героиня, «вода бежала с её волос и платья прямо в носки башмаков и вытекала из пяток, а она все‑таки уверяла, что она настоящая принцесса!» Случайно ли она оказалась у ворот в такую погоду, в таком виде? Как бы то ни было, мы не будем сомневаться, что Принцесса удивила, шокировала Старого короля и Старую королеву, фиксировала на себе особое внимание Принца таким появлением. А её «беспомощный» жалкий вид, промокшая до нитки одежда только усиливали это внимание, подкрепляя его неизбежным сочувствием, побуждали к помощи, заботе. Не видится ли во всём этом явление особой демонстративной позы у «настоящей принцессы»…

Полагают, что в датских народных сказках «Пер-Сквалыга», «Жених», «Ханс и Марен», «Скупой», «Маленькая Метте» можно найти ряд прототипов сказки «Принцесса на горошине», «если не искать буквального сходства…» [2, с. 342]. Добавим здесь предположение о том, что прообразом Принцессы из сказки Андерсена могла быть аль‑Надира — арабская принцесса из древней истории‑легенды (зародившейся во II веке нашей эры, на основе реальных событий) [22, 31, 32]. Своей изнеженностью, требовательностью, чувственной страстностью аль‑Надира походит на носителей инфантильных, ювенильных характерологических особенностей. А холодноватой расчётливостью, поднаторелостью в умении создавать нужное о себе впечатление у окружающих, напоминает демонстративных людей (психологические особенности последних, в акцентуированном — усиленном виде принято называть истероидными, а в болезненной яркости, проявлением истерического личностного расстройства).

Аль‑Надира влюбляется в молодого персидского царя Шапура I, осаждавшего аравийский город Хатра, столицу королевства, которым правит её отец, Санатрук II. Неспособная сдерживать собственные желания, аль‑Надира предаёт свой народ и близких: опаивает правителя‑отца и стражников, способствуя падению укреплённого города. Отец казнён напавшими. Зато аль‑Надира достигает желаемого, теперь она вместе с молодым персидским царём. Видимо, Шапур полагает, что отец аль‑Надиры был жестоким и несправедливым тираном. В том числе, по отношению к дочери. Ведь невозможно только влюблённостью объяснить‑оправдать её действия?! (Не помогла ли аль‑Надира формированию такой ошибочной / ложной версии у возлюбленного, предположим мы?) Однажды выясняется, что аль‑Надира сверхчувствительна‑привередлива: единственной причиной того, что она не может заснуть всю ночь, придирчиво сетует на неудобное, жёсткое ложе, в действительности оказывается маленький листочек розы (в некоторых источниках — листок мирта), оказавшийся в постели. Объяснить такую изнеженность можно только чрезмерной любовью и исключительной заботой, в атмосфере которых она жила ранее (такое предположение делает молодой персидский царь, согласно легенде; изучить же, понять современные представления о причинно‑следственных связях в формировании и проявлении характерологических, личностных особенностей — есть настоящая наша задача). Аль‑Надира изобличена и вынуждена признать это — отец был добр к ней, нежен, заботлив. Шапур в гневе. Теперь, за вскрывшийся обман (видимо, манипуляцию чувствами к ней) и предательство (так теперь переосмысляется её поступок по отношению к отцу — правителю в осаждённом городе) ей нет прощения, её ждёт кара. Ведь обманувшая хоть раз, предавшая однажды (своего отца, пусть и соперника‑неприятеля Шапура), Принцесса может обмануть и, возможно, предать снова. Молодой персидский царь Шапур не допустит, чтобы жертвой стал он, его народ, его царство.

Казнь возлюбленной аль‑Надиры при совокупности данных обстоятельств наглядно иллюстрирует и душевные особенности молодого персидского царя Шапура. В них узнаём прямолинейно‑авторитарное характерологическое ядро [9, с. 26‑30; 12, с. 182‑202; 14, с. 27‑65]. Причём в яркой — акцентуированной, то есть заострённо‑усиленной форме (вплоть до болезненного параноидного расстройства личности). Такими и были многие правители в истории. Напролом идущими к своей цели, с природной уверенностью исключительно в своих праве и правоте. С потребностью властвовать, подозрительные, настороженные, жёстко пресекающие всё то, что могло бы помешать реализации их потребностей, жестоко карающие.

Отдельной «веточкой» творческого психотерапевтического анализа при обсуждении этой истории‑легенды в группе ТТСБ и ХК может быть поставленный ведущим занятия уточняющий вопрос о том, кем же была Принцесса аль‑Надира? Капризной, избалованной искательницей развлечений, удовольствий, приключений? Или невольной жертвой своих ярких акцентуированных (?) характерологических особенностей, влюбчивой «рабой любви», бушующих чувств, эмоций? Данный вопрос тематически перекликается с проблематикой ещё одного занятия, не раз проводимого в группе‑сообществе изучения основ ТТСБ и ХК «Психологическое здоровье» (ведущий — психотерапевт К.Е. Горелов): «Печальный блеск секс‑символа». Построенного на основе изучения, анализа, обсуждения с участниками группы патографического исследования врача‑психиатра А.В. Шувалова [3, с. 707‑710; 29, с. 121‑124], одноимённой статьи А.В. Шувалова, О.Ж. Бузик [30] и других материалов. О жизни, творчестве, судьбе и душевных особенностях известной актрисы Мэрелин Монро.

Важное для нас психообразовательное, психотерапевтическое уточнение должен делать ведущий в ходе занятия ТТСБ и ХК или подводя итоги в группе. Каждый раз напоминая о характерологической диалектике. О том, что нет «хороших» и «плохих» характеров. Характер — это «форма», «инструмент», которым можно воспользоваться во имя Добра, созидания или во имя Зла, разрушения. Так, например, человек прямолинейно‑авторитарного склада решительно и неустанно напористый в осуществлении благих дел — приносит существенную пользу обществу. Отважный командир на поле сражения, деятельный организатор, созидатель в спокойные времена, искатель правды, бесстрашный борец за справедливое социально‑политическое мироустройство и т. д. Талантливый человек демонстративного характерологического типа (будучи на стороне Добра) прекрасно перевоплощается, вживается в роль, помогая создавать убедительные образы, шедевры изобразительного, зрелищного искусства, например, в театральном деле, в кинематографе, на телевидении и пр. Никто не заменит эмоционально яркого, непосредственного, искрящего юмором ювенильного человека в качестве профессионального ведущего праздничных мероприятий или, например, как представителя выставочной компании, призванного привлечь, завоевать, удержать интерес к какой‑либо теме, продукции. И так — всегда найдётся что‑то своё — ценное (светлое, созидательное) для каждого характерологического типа. Необходимо изучить свою психическую структуру (здоровую и не очень) и, в частности, познать, принять свой характер. Важно «приручить», «подружиться» с ним, держать его «в узде», научиться управлять им, развивать лучшие его стороны (в психотерапии это называется характерологической или личностной компенсацией). Оптимальное место в жизни человек находит там (в дружбе, в любви, в делах‑занятиях, профессии), где его характерологические особенности оказываются наиболее востребованными. Где они созвучны характерологическим особенностям окружения — других людей, порождают гармонию взаимодействия, предрасполагают к наибольшему успеху при освоении определённых навыков. Точнее, полнее реализуя изначальный природный потенциал индивидуальности каждого человека.

Много разных версий (порой, взаимоисключающих) может рождаться во время проведения психотерапевтом встреч‑занятий в духе метода ТТСБ и ХК относительно принадлежности героя анализируемого материала к тому или иному характерологическому складу, психотипу. Относительно особенностей его психического состояния, включая всевозможные здоровые и болезненные переживания, страдания. В трактовке его творческой активности и обыденных действий, поступков. (Тем более, если обсуждаем героев народного сказания, легенды. В каждой сказке… есть доля сказки‑вымысла, но много в ней и обобщённой психологической правды жизни, обобщённых психологических закономерностей, благодаря которым живут правдивые сказки-легенды столетиями. Те, что лишены этой правды, — исчезают, теряются в истории.) Участники обсуждений могут даже не соглашаться с итоговым заключением‑объяснением ведущего — профессионального клинического специалиста. Что не лишает занятие психотерапевтического эффекта, не делает его менее продуктивным. «Важнее всего всегда сам поиск своих и иных душевных особенностей. Уже на дороге к правде характера крепче становится земля под ногами», — уточняет автор‑создатель метода ТТСБ и ХК М.Е. Бурно [5, с. 175]. Какая бы тема ни становилась предметом обсуждения, «…существо каждого занятия есть всегда терапевтический поиск себя (стойких творческих особенностей своей души) в сравнении с другими людьми, поиск собственной вдохновенно‑творческой, лечебной жизненной дороги, своего смысла, своей общественной пользы в Человечестве» [23, с. 56].

И даже тогда, когда проводим психотерапевтические занятия преимущественно реабилитационной направленности, для пациентов с повторяющимися и длительными депрессивными расстройствами настроения, со сложными хроническими душевными страданиями, например, с эндогенно‑процессуальными заболеваниями, «главнейшее здесь — не установленный безошибочно диагноз характера, а сам поиск себя. Именно он проясняет, оживляет вдохновением‑пониманием творчески ищущую душу, даёт, пусть временную опору знанием‑пониманием себя», отмечает М.Е. Бурно [5, с. 210]. Потому что «…в конце концов, главное, поистине целебное в ТТС, — сам постоянный поиск природного себя…» [там же, с. 209].

Напомним об основных приёмах в ТТСБ и ХК, помогающих этому поиску:

1. Ведение дневника и записных книжек (с анализом записей, переживаний);

2. Создание творческих произведений и работа с ними;

3. Творческое общение с природой (с анализом и поиском среди её разнообразия созвучного характеру, душе);

4. Познание себя через творческое, с анализом, погружение в прошлое (семьи, рода, страны, человечества);

5. Творческий поиск близкого, созвучного себе, своим природным психологическим особенностям в литературе, искусстве, науке;

6. Развитие навыков выявления собственного характерологического, личностно неповторимого отношения к окружающему через «творческие путешествия» (до «творческого путешествия» может «вырасти» и обыденная прогулка);

7. Творческий поиск необыкновенного в повседневном, одухотворенного в обычном, обыденном;

8. Познание своей личности в результате поиска, коллекционирования предметов, соответствующих своей индивидуальности, своим психологическим особенностям;

9. Творчески‑содержательная переписка со специалистом в ТТСБ и ХК, ведущим занятий;

10. Исполнительское творчество. Вариант: Клинический театр‑сообщество (Реалистический клинико‑психотерапевтический театр‑сообщество [РКПТС]).

11. Приём развития навыка творческого выбора (наполненного научно‑содержательным вдохновением). Близок приёму оживления (в сравнении) целебного переживания «это мне близко (в природе и культуре)».

О многочисленных конкретных приёмах метода ТТСБ и ХК, дополняющих, взаимно усиливающих друг друга, содержании, формах и этапах работы, — подробно сообщается в литературе, посвящённой Методу: Бурно М.Е. Клиническая психотерапия [4, с. 146‑148, 208]; Бурно М.Е. О характерах людей (психотерапевтическая книга) [9, с. 232‑236, 238‑256]; Бурно М.Е. Терапия творческим самовыражением (отечественный клинический психотерапевтический метод) [11]; Бурно М.Е., Калмыкова И.Ю. Практикум по Терапии творческим самовыражением (М.Е. Бурно) [13, с. 14‑15, 20‑21]; Краткосрочная Терапия творческим самовыражением (метод М.Е. Бурно) в психиатрии. Коллективная монография под редакцией профессора М.Е. Бурно, автор‑составитель к. м. н. И.Ю. Калмыкова [20, с. 11‑28]; Практическое руководство по Терапии творческим самовыражением / Под ред. М.Е. Бурно, Е.А. Добролюбовой [23]; Психотерапия здоровых. Психотерапия России. Практическое руководство по Характерологической креатологии / сост. и отв. ред. Г.Ю. Канарш; общ. ред. М.Е. Бурно [26]. В электронных публикациях: Бурно М.Е. Коротко о терапии творческим самовыражением (ТТСБ) [8], Бурно М.Е. Первый шаг в терапию творческим самовыражением [10].

Информация будет полезна, в первую очередь, специалистам: врачам‑психиатрам, врачам‑психотерапевтам, клиническим и неклиническим психологам, педагогам, социальным педагогам. И всем тем, кто начинает или уже работает в поле метода ТТСБ и ХК, в медицине и за её пределами. С целью решения задач воспитания, психологического просвещения, психопрофилактики, помощи личностному развитию, становлению психологической зрелости; для осуществления психокоррекции, психотерапии, психосоциальной реабилитации.

Литература

1. Александрович А.В. Авторское занятие ТТСБ «Принцесса на горошине. Тело и характеры. Шизоиды» [Электронный ресурс] // Психологическая газета: профессиональное интернет‑издание. 25.09.2025. – URL: https://psy.su/feed/13296/ (дата обращения: 29.09.2025).
2. Андерсен Х.К. Сказки, рассказанные детям; Новые сказки. Изд. подгот.: Л.Ю. Брауде, И.П. Стреблова; рис. В. Педерсена. – М.: Изд‑во «Наука», 1983. – 368 с.
3. Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий / Авт.‑сост. А.В. Шувалов. – М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель»: ОАО «ЛЮКС», 2004. – 1212, [4] с.
4. Бурно М.Е. Клиническая психотерапия. Изд. 2‑е доп. и перераб. – М.: Академический Проект; Деловая книга, 2006. – 800 с.
5. Бурно М.Е. Клинический театр‑сообщество в психиатрии (руководство для психотерапевтов, психиатров, клинических психологов и социальных работников). – М.: Академический проект, Альма Матер; 2009. – 719 с.
6. Бурно М.Е. Клиническому психологу о психотерапии простонародных пациентов [Электронный ресурс] // Психологическая газета: профессиональное интернет-издание. 20.06.2025. – URL: https://psy.su/feed/13098/ (дата обращения: 25.09.2025).
7. Бурно М.Е. Клиническому психологу о характерах [Электронный ресурс] // Психологическая газета: профессиональное интернет‑издание. 09.09.2025. – URL: https://psy.su/feed/13200/ (дата обращения: 25.09.2025).
8. Бурно М.Е. Коротко о терапии творческим самовыражением (ТТСБ) [Электронный ресурс] // Психологическая газета: профессиональное интернет‑издание. 14.04.2022. – URL: https://psy.su/feed/9857/ (дата обращения: 01.10.2025).
9. Бурно М.Е. О характерах людей (психотерапевтическая книга). – Изд. 7‑е, испр. и доп. – М.: Институт консультирования и системных решений, Общероссийская профессиональная психотерапевтическая лига, 2019. – 592 с. – ил.
10. Бурно М.Е. Первый шаг в терапию творческим самовыражением [Электронный ресурс] // Психологическая газета: профессиональное интернет‑издание. 20.04.2021. – URL: https://psy.su/feed/8975/ (дата обращения: 28.06.2025).
11. Бурно М.Е. Терапия творческим самовыражением (отечественный клинический психотерапевтический метод). – 4‑е изд., испр. и доп. – М.: Академический Проект; Альма Матер, 2012. – 487 с., с ил.
12. Бурно М.Е. Терапия творческим самовыражением и алкоголизм. О предупреждении и лечении алкоголизма творческими занятиями, исходя из особенностей характера. Практическое руководство для врачей, психологов, педагогов, специалистов по социальной работе, социальных работников. – М.: Институт консультирования и системных решений, Общероссийская профессиональная психотерапевтическая лига, 2016. – 632 с. – ил.
13. Бурно М.Е., Калмыкова И.Ю. Практикум по Терапии творческим самовыражением (М.Е. Бурно). – М.: Институт консультирования и системных решений, Общероссийская профессиональная психотерапевтическая лига, 2018. – 200 с.
14. Волков П.В. Психологический лечебник: Разнообразие человеческих миров. Руководство по профилактике душевных расстройств. – М.: Этерна, 2013. – 640 с.
15. Горелов К.Е. О потенциальных возможностях широкого применения мировоззренческих идей – базисных принципов психотерапевтического метода ТТС в консультативной работе психотерапевтов, психологов с взрослыми и воспитательно-коррекционной работе с детьми и подростками // Психотерапия. – 2008. – № 11 (71). – С. 33‑40.
16. Горелов К.Е. О расширенном применении Терапии творческим самовыражением (М.Е. Бурно) в лечебной, консультативной практике и преподавании // Психотерапия здоровых. Психотерапия России. Практическое руководство по Характерологической креатологии / сост. и отв. ред. Г.Ю. Канарш; общ. ред. М.Е. Бурно. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2015. — 744 с. С. 47‑68. Переработанный и дополненный вариант статьи (Горелов, 2012).
17. Горелов К.Е. Психотерапевтический метод Терапии творческим самовыражением М.Е. Бурно (ТТСБ) в лечении и реабилитации пациентов с психиатрическим профилем заболевания [Электронный ресурс] // Антология российской психотерапии и психологии. Сетевое научно-практическое издание. Выпуск 9. Материалы Всероссийского научно-практического конгресса с международным участием «Новый мир – планета психотерапии» (Москва, 4‑7 ноября 2021). – М., 2021. – 258 с. – С. 15‑27. – URL: https://oppl.ru/up/files/vypuski-antologii/antologiya-v9-2021.pdf (дата обращения: 03.10.2024).
18. Горелов К.Е. Психотерапевтический метод ТТС (М.Е. Бурно) и принципы Характерологической креатологии в лечебной, консультативной практике и преподавании [Электронный ресурс] // Медицинская психология в России: электрон. науч. журн. – 2012. – N 6 (17). – URL: http://www.medpsy.ru/mprj/archiv_global/2012_6_17/nomer/nomer04.php (дата обращения: 03.10.2024).
19. Избранные труды Одесской школы Терапии творческим самовыражением. Под редакцией Е.А Поклитара, М.А. Раскиной. – Одесса: «Астропринт», 2007. – 232 с.
20. Краткосрочная Терапия творческим самовыражением (метод М.Е. Бурно) в психиатрии. Коллективная монография под редакцией профессора М.Е. Бурно, автор‑составитель к. м. н. И.Ю. Калмыкова. – М.: Институт консультирования и системных решений, Общероссийская профессиональная психотерапевтическая лига, 2015. – 240 с.
21. Кречмер. Э. Строение тела и характер / Пер. с нем. Г.Я. Тартаковского; Под ред. П.Б. Ганнушкина. – М.: Академический проект, 2015. – 327 с.
22. Надиров И.И. Хатра. Арабы между Парфией и Римом. – СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2009. – 480 с.
23. Практическое руководство по Терапии творческим самовыражением / Под ред. М.Е. Бурно, Е.А. Добролюбовой. – М.: Академический Проект, ОППЛ, 2003. – 880 с.: ил.
24. Психиатрия. Клинические рекомендации / под ред. Н.Г. Незнанова и др. – М.: ГЭОТАР‑Медиа, 2009. – 512 с.
25. Психология и психоанализ характера: хрестоматия по психологии и типологии характеров / Райгородский Д.Я. (редактор‑составитель). Изд. 5‑е, доп. – Самара: Издательский Дом «Бахрах‑М», 2009. – 704 с.
26. Психотерапия здоровых. Психотерапия России. Практическое руководство по Характерологической креатологии / сост. и отв. ред. Г.Ю. Канарш; общ. ред. М.Е. Бурно. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2015. – 744 с.
27. Смулевич А.Б. Расстройства личности. – М.: ООО «Медициское информационное агенство», 2007. – 192 с.
28. Терапия творчеством (Сборник статей и очерков) / Под ред. Б.А. Воскресенского, М.Е. Бурно. – М.: Издательство Российского общества медиков‑литераторов, 1997. – 45 с.
29. Шувалов А.В. Женская гениальность: История болезни. – 2‑е изд. – М.: Альпина нон‑фикшн, 2015. – 228 с.
30. Шувалов А.В., Бузик О.Ж. Печальный блеск секс-символа (психопатологическое эссе об актрисе Мэрилин Монро) // Независимость личности. – 2019. – № 3. – С. 42‑47.
31. Hatra // Encyclopædia Britannica [Online]. Available at: https://www.britannica.com/place/Hatra (Accessed: Oct. 14, 2025)
32. Wirth Albrecht (Wilhelm Albrecht Wirth). The Tale of the King's Daughter in the Besieged Town // American Anthropologist. – 1894 (Oct.). – Vol. 7, – No. 4. – P. 367‑372.